国家
百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。
现在，周边一些国家和地区经济发展比我们快，如果我们不发展或发展得太慢，老百姓一比较就有问题了。
科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。
苟不可以为天下国家之用，则不教也。苟可以为天下国家之用者，则无不在于学，此教之之道也。
有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。
位历将相，国家之柱石臣也
我想人的一生也不必求什么富贵，什么势力，只要能为国家尽义务，为社会造幸福，就算是好国民。
判断一个国家有没有前途，就看这个国家的孩子是不是真心喜欢上学。 --摘自《郑渊洁童话全集》第22卷
我们还是一个不发达的国家，我们难免在筹备奥运会的工作中存在这样和那样的问题。但是，中国人想把奥运会办好这颗心是真诚的。
语言得意洋洋地把思想定在适合自己发展的范围内，就像河流与山脉限定着国家的疆界
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
在多数情况下，至少在现代的文明国家内，阶级通常是由政党来领导的
科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但科学家是属于国家的。
别的国家看得越多，就越会热爱祖国。
政治中最本质的东西即国家政权机构
谁出门远游既有补于自己又有益于他人，谁就堪称哲人；然而谁只是受着好奇心的驱使而在外一个国家一个国家地游玩，那和流浪又有何二致。
有办法把家庭治理好的人，一旦国家有难，必能成为有作用的人。
不论谁想建立一个国家，并给它定法则，他就应该先假定人都是凶恶的
一个国家的力量在于群众的觉悟。
讲到国家的政治，根本上要人民有权；至于管理政府的人，便要付之于有能的专家们。
中国没有尚武精神，好男不当兵，好铁不打钉，你一心系国家的秀才去背弓拉箭，那什么玩意儿。
没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家富强
良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。
国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分，以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。
宋朝的GDP占当时世界80%，可惜钱都在底下这些大官手里，不在国家手里，也完蛋。只有唐朝的时候，是公仓私廪俱丰实，老百姓也有钱，国家也有钱，国力空前强盛。