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这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以
人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，花开时动京城
高尚与友谊，忠实与勇敢——这是天赋于人的四个名称
自由的第一个意义就是担负自己的责任。
守正直而佩仁义
谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊
我们若凭信仰战斗，就有双重的武
谦虚是映照功德的烛光