六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》条。《维摩诘所说经义疏》，世称《广疏》。此疏与略疏比较，约增加了三分之一。所诠详简，互有不同。科文分章，立言措义，全无一合。略疏己说的，广疏不再重复或择其要加以补充释解。吉藏所作义疏中，论净土有五种，一净，二不净，三不净净，四净不净，五杂。于净土之中开出四位，即：一凡圣同居土，二大小同居土，三独菩萨所居土，四诸佛独居土。并对主张弥勒兴时，凡圣同住净土说作了新的解释。自唐释湛然删成略疏十卷后，此本罕有传者。现该义疏常见本是续藏经本。
见《群碎录》。
十三卷。明张居正(1525～1582)撰。居正字叔大，又字时大，号太岳，谥文忠。湖广江陵(今属湖北省)人。明政治家。嘉靖二十六年(1547)进士，改庶吉士，授翰林院编撰。隆庆元年(1567)入阁。穆宗
四十卷。清翁照(1676－1755)撰。翁照，字朗夫，一字霁堂，江阴(今江苏常熟)人。乾隆丙辰(1736)荐博学鸿词，因病不试，后又以经学荐，不遇。翁照性醇谨，不作妄语，与大学士嵇曾筠、高斌并称老友，
一卷，清松筠纂。松筠(1752——1835)，字湘浦，玛拉特氏，蒙古正蓝旗人，考授理藩院笔帖式，后充军机章京，乾隆帝以为能，擢内阁学士、兼副都统，乾隆五十年(1785)为库伦办事大臣，五十九年(179
一卷。明赵璜撰。璜字廷实，号西峰，安福(今属江西)人。生卒不详。弘治三年(1490)进士，官至工部尚书。卒谥庄敏。该书是一部自传性质的著作，主要记载作者居官时的事迹。卷首有自序一篇和诗数首，辞彩朴俚。
二十四卷。明胡尚洪(生卒年不详)编。胡尚洪，字叔开，宣城(今安徽省宣城县)人。其生平事迹不详。此书成于天启六年(1626年)，《明史·艺文志》中有著录。内容皆采摭诸书，饾饤而成。共二十四卷，分为造化、
一卷。明杨德周(生卒年不详)撰。杨德周著有《澹圃芋记》。此书杂采经史中的奇字，抄辑成帙，皆引原著，并无新意。
二十卷。宋代释普济(生卒年不详)撰。释普济是其法名，俗姓杨，姚安(今云南省楚雄彝族自治州姚安县)人。《五灯会元》为佛教禅宗史书。所谓“五灯”系指：1．法眼宗道原撰《景德传灯录》，2．临济宗李遵勖撰的《
四十四卷，首一卷，末一卷，清俞克振、查惠修，梅峄纂。俞克振，字耕余，浙江海盐人，曾任晃州厅通判。查惠，字介堂，浙江海盐人，曾任晃州厅通判。梅峄，字东山，石门人，举人，曾任晃州厅训导。《晃州厅志》道光五
二十卷。元傅若金(1303－1342)撰。若金初字汝砺，揭奚斯改字与砺。新喻(今江西新余)人。少年家贫，以织席为生。后发愤读书。诗文脍炙人口。顺帝时，奉命随使臣出使安南，归后以功授广州路儒学教授。至正