二卷。近代金钺(生卒年不详)撰。金钺字劼卿，天津人，著作尚有《六书约言》、《说文提要增附》。是编乃校订陈建侯《说文提要》之作。编中于改定陈氏原本处，加“厶”识于原文之旁，于增补陈氏原本处，加“厶”识于本文之上；而于陈氏原卷析之为二，以《说文》前七篇黹部以上为上卷，以《说文》后七篇人部以下为下卷。陈氏原作，以许氏《说文》五百四十部首为《说文》一书全部之纲领，约其音义，述其提要，是最便于初学的阐述《说文》部首的著作。陈书对于许书原文间有改易字句或语焉不详之处，是书则一一改从许书原文，一一增补之，并仿王筠《说文句读》之例，于每字下所引许氏说解，逐句加点，以免学童误读误解。这样，较之陈书可谓略胜一筹，后来居上。是书金氏于民国八年(1919)刊入所辑的《许学四种》中。
①八卷。明马协纂修。马协，字恭甫，陕西冯翊人，曾任广宗县知县。隆庆五年(1571)广宗县令吕信创修县志。万历二十四年(1596)马协任知县后，认为吕志多讹漏，遂致力于纂修新志，于万历二十六年(1598
十卷。明徐元泰编，清张祥云补辑。徐元泰，直隶宣城县人，嘉靖进士，万历时官至兵部右侍郎，兼右佥都御史，巡抚四川。书前有徐元泰自序，其中说，汉代司马迁为循吏立传，在于鼓励官吏奉法循理。这实际上是他编本书的
六卷。明冯从吾(约1603年前后在世)编。冯从吾，字仲好，陕西长安人。生卒年不详。著有《元儒考略》。是编所录古文，自春秋、秦、汉以迄宋、元，仅百余篇，自谓皆至精者。然其主旨以近讲学者为主，并不单以文章
六卷。不著编者。此集共六卷。所录皆为唐僧人之诗。包括《灵澈诗》一卷、《灵一集》二卷、《清塞诗》二卷、《常达诗》九卷。据《书录解题》载《灵澈诗》、《灵一集》，皆一卷，而《清塞诗》与《常达诗》皆失载。《灵
亦称《古今事文类聚》，前集六十卷，后集五十卷，续集二十八集，别集三十二卷，新集三十六卷，外集十五卷，遗集十五卷。其前集、后集、续集、别集，为宋祝穆(生卒年不详)撰。祝穆字和甫。初名丙。建阳(今属福建)
二卷。吴康僧会(?－280)撰。康僧会，三国吴僧人。祖籍康居世居天竺，后移居交趾。十余岁父母皆亡，遂出家为僧。他好学博览，通内外典籍。时江左佛法未盛，他便于吴赤乌十年(247)到建业(今江苏南京)，孙
二卷。清吴翊寅撰。吴翊寅，阳湖人。生平深于易学。著作除本书外，还有《易彖传大义述》二卷、《易爻例》一卷、《易汉学师承表》一卷。清代惠栋曾撰《易汉学》八卷，考辨孟喜、虞翻、京房、郑玄、荀爽五家易说，为时
四十六卷。《附录》三卷。宋綦崇礼(1083－1142)撰。綦崇礼，字叔厚，高密(今山东高密县)人，后徙潍之北海(今山东潍坊)。登重和元年(1118)上舍第。调淄县主簿，历秘书省正字。高宗时，拜中书舍人
又名《关云岩先生年谱》。一卷。清沈学厚、李钧简、陈希曾、吴延琛编。学厚等俱为谱主门人。谱主关槐(1749－1806)，字柱生，晚年自号青城山人，浙江仁和人。乾隆四十五年(1780年)进士，官至礼部左侍
十二卷。清阮元撰。阮元在组织学者校刻《十三经注疏》时，又对它们又进行了校勘，成《十三经注疏校勘记》，《春秋穀梁传注疏校勘记》即其中的一种。晋代经学家范宁《春秋穀梁传集解》网罗魏晋各家之说，唐代学者杨士