词语吧>历史百科>诗词百科>慧能

慧能

【生卒】:638—713

【介绍】:

唐代高僧。一作惠能。俗姓卢。新州新兴(今属广东)人,误作曲江(今广东韶关)人。原籍范阳(治今北京)。其父武德中流放新州,终于贬所。能幼随母砍柴为生。偶闻人诵金刚般若经,遂生出家之念。后辗转至黄梅参禅宗五祖弘忍,为行者服役于碓房。龙朔(一说咸亨,误)中,密受弘忍法衣而至韶州曹溪。隐居十余年,始至广州法性寺,出示衣钵,披剃受戒。上元中,移住韶州宝林寺,演畅宗风,天下言禅道者归依之。卒于新州国恩寺。宪宗时赐号大觉禅师。为南宗禅学创始人,门人尊为禅宗第六祖。有《金刚般若经口诀正义》一卷,著录于《新唐书·艺文志三》。门人辑论说之语,为《六祖法宝坛经》,传世版本多种。《全唐诗补编》录诗偈二十首。王维柳宗元刘禹锡等曾为之作碑铭。事迹见唐法海《六祖大师缘起外纪》、《宋高僧传》卷八。

【生卒】:638—713

【介绍】:

亦作“惠能”。原籍范阳(今河北涿州),出生于新州新兴(今属广东)。俗姓卢,三岁丧父,稍长靠卖柴度日,颇悟经诵。咸亨中,投禅宗五祖弘忍门下,作“行者”,在碓房舂米。弘忍传法衣时,所呈之偈胜于上座僧神秀,遂得弘忍密授法衣,并遵师嘱隐迹,十六年后方出。归住韶州曹溪宝林寺,说法逾三十年,影响甚大。武则天、中宗都曾召其入京,均以疾辞。死后,宪宗追谥为大鉴禅师。《旧唐书》有传。慧能为禅宗南宗创始人,宣扬顿悟,被尊为禅宗六祖。弟子法海汇其说为《六祖法宝坛经》,为禅宗“宗经”。盛唐后,南宗渐成正宗。《全唐诗补编》收其诗偈20首。

猜你喜欢

  • 鲍家诗

    指鲍照的诗作。其诗意气慷慨,真切感人。后常以喻优秀诗篇。亦作“鲍公篇”。潘炎《清如玉壶冰》:“勿令毫发累,遗恨鲍公篇。”崔子向《上鲍大夫》:“行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。”

  • 北落

    ①星名。又称北落师门。古人常以此星的明暗占断战争的吉凶。李白《司马将军歌》:“北落明星动光彩,南征猛将如云雷。”②长安城北门。亦泛指皇城北门。刘允济《经庐岳回望江州想洛川有作》:“丞相下南宫,将军趋北

  • 毛胜

    【介绍】:五代文学家。字公敌,自号天馋居士。常州晋陵(今江苏常州)人。生卒年不详。仕吴越,忠懿王时为功德判官。善戏谑。撰《水族加恩簿》一卷,假沧海龙君之命,分别对数十种水族拟加官名,各戏撰恩制令一篇。

  • 信越

    指西汉韩信与彭越。二人随刘邦开国,皆以战功封侯,又皆以叛逆罪被杀。后因以代指功臣或叛臣。王圭《咏汉高祖》:“爪牙驱信越,腹心谋张陈。”罗隐《关亭春望》:“信越功名高似狗,裴王气力大于牛。”

  • 发地

    平地而起。李正封《禅门寺暮钟》:“簨?高悬于阗钟,黄昏发地殷龙宫。”

  • 周蒙

    【介绍】:生卒年、籍贯、事迹不详。撰《续古今注》三卷,《新唐书·艺文志三》杂家类置于开元作者徐闉、赵蕤之间,似为开元中人。作品已佚。

  • 韩娥

    传说中一位善于歌唱的女子。因乏粮,过雍门,鬻歌乞食,既去,馀音绕梁,三日不绝。见《列子·汤问》。后以“韩娥”喻指歌女,亦借以称赞女子善歌。于濆《里中女》:“徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。”崔涂《声》:“韩娥

  • 皋比

    古指虎皮。又古代坐虎皮讲学,故又借指讲席。戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵三首》之二:“猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。”

  • 和练秀才杨柳

    【介绍】:杨巨源作。见《折杨柳》。

  • 唐三家五绝注释

    钟刚编注。山西人民出版社1990年5月出版。8.5万字。本书辑录了李白、杜甫、李贺三位唐代诗人留下的全部五绝小诗166首。其中李白诗102首,杜甫诗32首,李贺诗32首。每首正文下先作简明注释,再加分