【介绍】：①见智真。②见正原。
【介绍】：见王涣。
吴文治编。1964年中华书局出版。编者广泛地从历代史传、文集、笔记、诗话中搜集有关对柳宗元其人、其事、其诗文作品的记述与评价之语，加以客观地辑录，汇为一编。自中唐迄“五四”时期共460余家，引用书目4
春秋时，吴王少子季札出使过徐国，徐君很喜欢他的剑，季札准备回来再送给他。但回来时徐君已死，季札便把剑挂在他的墓上。见《史记·吴太伯世家》。后用为典实，表示对亡友守信，或婉指朋友去世。王维《哭祖六自虚》
衰微错乱。贯休《东阳罹乱后怀王慥使君五首》之二：“天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。”
【介绍】：刘禹锡《金陵五题·石头城》诗首二句。是说围绕着六朝故都的群山依然还在，但都城已经成为一座空城，只有潮水寂寞凄凉，自来自去。群山潮水，依然在目，六代繁华，俱归乌有。写景中透露出极为浓烈的感伤意
然，同“燃”。据《史记·韩长孺列传》载：长孺因事被捕，狱吏田甲常侮辱他，长孺曰：“死灰独不复然乎?”谓自己尚有重新得势之机，田甲以“然即溺之”作答。不久，朝廷拜长孺为梁内史，田甲逃亡。后因以“重然灰”
包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
三国魏曹丕《折杨柳》：“西山亦何高，高高殊无极。上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。服药四五日，胸臆生羽翼。轻举乘浮云，倏忽行万亿。流览观四海，茫茫非所识。”后因以“西山药”称仙药。李白《
①寄托心志。欧阳衮《寄陈去疾进士》：“放迹疑辞垢，栖心亦道门。”②息心隐居。张祜《江南杂题三十首》之十五：“好是栖心地，人间路不遐。”