①王维撰。二卷本。明张逊业辑《十二家唐诗》本，上海图书馆藏本有明佚名评点，张元济跋。有明许自昌辑《前唐十二家诗》本。②王维撰。六卷本。明嘉靖十六年(1537)屠倬、陈凤等刻《王孟集》本，藏北京图书馆。有明铜活字《唐人诗集》印本，清康熙项氏玉浦堂刻《王韦合刻》本，藏北京图书馆，中有黄丕烈校跋，并录何焯题识。还有清光绪二十年(1894)上海同文书局石印本。1981年8月上海古籍出版社《唐五十家诗集》影印明铜版活字本。③王维撰。十卷本。有明人仿宋刻本，明刻本，明刻《唐十二家诗》本，清抄本。清抄本中有邵恩多录何焯校跋，现藏北京图书馆。北图馆藏清何焯手校本《王摩诘集》十卷二册，上册诗，下册文。世谓宋建昌刻本系麻沙本，而题名似蜀本。《爱日精庐藏书续志》云：“《王摩诘集》十卷，何氏义门手校本。何氏手识曰：戊子借毛斧季刊影写本，倩道林叔校过”。④王维撰。三卷本。清刻《王孟高岑合集》巾箱本。
【介绍】：唐代散文家。生卒年、籍贯不详。开成四年(839)为监察御史，以不称职出为府县之职。历祠部员外郎、金部郎中等。咸通二年(861)至六年(865)，为福建观察使。六年、七年(866)为宣歙观察使
见“四愁诗”。
《后汉书·董卓传》载：董卓被吕布刺死，因过于肥胖，腹脂流地，守吏燃火置卓脐中，光明达曙。后因以“腹为灯”喻指奸臣不得好死。李商隐《洞庭鱼》：“岂思鳞作簟，仍计腹为灯。”
见“大韵”。
即倭堕髻。妥堕，下垂。李端《春游乐》：“柘弹连钱马，银钩妥堕髻。”
【介绍】：见公乘亿。
吴大奎、马秀娟译注。巴蜀书社1991年出版，为《古代文史名著选译丛书》之一。本书共选译元稹诗23首，白居易诗49首，均为其有代表性的优秀作品，较全面地反映了元、白诗歌的思想特色和艺术成就。
【介绍】：唐代散文家。字去华。幽州昌平(今属北京)人。生卒年不详。博学善文章，耿介嫉恶，有澄清天下之志。宝历二年(826)进士及第。大和二年(828)，举贤良方正能直言极谏科，对策，分析唐王朝面临的深
在陕西省长安县沣峪口内。初建于隋代。唐代著名高僧道宣在该寺建石戒坛，以其所制仪规为诸州大德授具足戒。律宗阐扬佛教戒律，道宣著《戒本疏》、《羯磨疏》等，集佛法戒律之大成。后世称为南山律宗，净业寺亦因此著
【介绍】：王绩《过酒家五首》其二诗句。语出《楚辞·渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，而反用之。表达了沉醉酒乡、消极遁世的老庄思想，流露了在隋末大动乱中全身远害的愤激之情。