清代西藏贵族。亦称根敦达吉。七世达赖喇嘛格桑嘉措之父。祖籍后藏江孜所属之邦宁，后移居山南琼结。自幼出家，于哲蚌寺为僧。后随师敦丹旺布赴西康理塘寺，受委管理该地俗人事务，遂还俗。康熙四十七年(1708)得子。青海诸王忌西藏拉藏汗立伊喜嘉措为七世达赖，与之争权，遂于五十一年(1712)，由青海亲王达什巴图尔确认其子为六世达赖仓央嘉措转世灵童。五十三年(1714)，为避拉藏汗询查，随灵童居德格寺。次年，受清朝命，移居青海塔尔寺。五十九年(1720)，随清军护送达赖喇嘛入藏坐床。以达赖喇嘛年幼，代理政务。雍正五年(1727)，与噶伦隆布鼐、阿尔布巴等人结党杀害首席噶伦康济鼐。七年(1729)清朝禁其干预政务。因其护侍达赖喇嘛，并教习经典，勤劳多年，加恩封辅国公。自此，历辈达赖喇嘛之父或胞兄均援此例受清封为公爵，不干预政务。十三年(1735)，达赖喇嘛亲政后，受命管理桑耶、桑日庄园，常居桑日噶玛村，每年赴拉萨一次，探亲达赖喇嘛。乾隆九年(1744)卒，清朝特派都统持银500两赴藏，为其举行隆重葬礼，并封其子恭格丹津为辅国公，世袭。
云南新石器文化遗址之一。地点在今宾川县白羊村。1973—1974年，经考古发掘，发现房基11座、墓葬34座，出土大量陶器、石器、骨器、角器、牙器、和蚌器。石器工具中有磨光的长条形石斧、梯形石锛、柳叶形
唐代嶲州东蛮两林部首领。见“苴那时”(1333页)。
朝鲜族传统食品。流行于延边等地区。是朝鲜人逢年过节、婚丧嫁娶、宴客祭祀等必备之珍馔。制法;先将糯米洗净泡发后，放在笼屉内蒸熟，取出倒在木槽或木臼里，用木槌打成糕团。在打制过程中，要不时将木槌蘸水，以免
日伪政权。抗日战争时期，由日本帝国主义导演，在察哈尔南部组建的伪政权。芦沟桥事变后，日本侵略军在侵占绥远、察哈尔过程中，即着手组建伪政权。1937年8月27日，日军侵略张家口后，9月4日即在张家口成立
辽末学者、隐士。字桵懒。契丹族。为魏国王※萧惠四世孙。以父母早丧，与祖父兀古匿相依为命。年十三，祖父卒，为报鞠育恩，自是力学，于文墨、技艺无不精通。他处世淡泊，四处神游，终身不仕。天祚帝时屡受征召，皆
见“卜怜吉歹”(20页)。
见“结剌吉卫”(1784页)。
旧厅名。在今内蒙古自治区乌兰察布盟东部阴山北麓草原地带。明为大同边外地，嘉靖中(1522—1566)入蒙古西土默特。清乾隆后为宁远厅地，光绪二十九年(1903)，析科布尔巡司置厅。民国初改县。
1871—1932近代蒙古族诗人。亦名杜嘎尔苏荣。内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗人。出生于牧民家庭。7岁时在村塾学习蒙文，聪慧好学，爱好民间文学，尤喜背诵“好来宝”之类的民间故事歌谣。17岁入旗衙门任文
唐宋时邕州属羁縻州。唐贞元年间(785—805)置。 自贞元至北宋元丰五年(785—1082)，归属邕州(治所在今广西南宁)左江道，为侬峒之地。其地产金。其民每年向唐宋王朝输纳贡赋。天圣六年(1028