吐蕃宣尉司
元代宣政院所辖地方官署名。元世祖至元二十五年(1288)，改总制院为宣政院，以帝师领院事。下辖宣慰使司都元帅府3，即：※乌思藏纳里速古鲁孙(今前藏、后藏、阿里及以西拉达克地区)、※吐蕃等处(今甘肃、青海及四川西北部藏族聚居地区)、※吐蕃等路(今四川、云南及西藏东部藏族聚居地区)。 《元史·世祖纪九》载：至元二十年(1283)七月，“命按察司照刷吐蕃宣慰司文卷。”此指吐蕃全境，对三处宣慰使司之泛称。
元代宣政院所辖地方官署名。元世祖至元二十五年(1288)，改总制院为宣政院，以帝师领院事。下辖宣慰使司都元帅府3，即：※乌思藏纳里速古鲁孙(今前藏、后藏、阿里及以西拉达克地区)、※吐蕃等处(今甘肃、青海及四川西北部藏族聚居地区)、※吐蕃等路(今四川、云南及西藏东部藏族聚居地区)。 《元史·世祖纪九》载：至元二十年(1283)七月，“命按察司照刷吐蕃宣慰司文卷。”此指吐蕃全境，对三处宣慰使司之泛称。
撒拉语音译，意为“解开辫子”、“改变发式”。亦称“哭嫁歌”、“哭婚调”。旧时撒拉族姑娘出嫁时，向母亲、长辈哭诉苦衷的一种歌。流行于青海等地。以句首“撒赫斯”而得名。没有固定的曲调。当新娘前往男家完婚梳
西双版纳傣族用铁笔在贝叶上刻写的傣文佛教三藏经。贝叶系以棕榈类木本植物贝多罗树的叶子制作而成。贝叶经的制作工序较复杂，先将贝叶7—8张叠在一起，用石覆压几天，取出用圆竹棍滚压，使其平滑，然后再压几天，
毛南族传统风味食品。毛南语称“腩酸”、“瓮煨”、“索发”。流传于广西环江毛南族自治县及邻县毛南族聚居区。毛南人“百味用酸”，此三味食品最受欢迎。“腩酸”即酸肉，将猪肉或牛肉切成薄片，盐渍两三天，与蒸熟
用阿拉伯字母拼写的汉语拼音文字。原名“小经”或“消经”。前者是与《古兰经》等“大经”相对而言;后者是将经文加以消化之意。基本上是汉语拼音，杂有阿拉伯语、波斯语词汇，间或有个别汉字。在部分回民、特别是在
又称“勐吴”。独龙语音译。解放前云南贡山独龙族由三四个个体农户或大家庭中的几个个体火塘集体耕种的土地。伙耕者多是兄弟、同族或姻亲，共同占有耕地，种籽按户平摊，共同劳动(开始各户劳力出多出少不计较，后来
即“吉里迷”(681页)。
1913—1939新四军指战员。河南开封人。回族。父为铁路工人。毕业于开封扶轮小学。1935年加入中国共产党。先后在开封扶轮小学、杞县大同中学等地进行革命活动。1938年参加吴芝圃领导的豫东抗日游击队
元代对中书省直辖地区的别称，含“腹心之地”的意思。辖路29、州8、属府3、属州91、属县346。包括今山东、山西、河北及内蒙古部分地区。元代一般以路领州、领县，而腹里则有以路领府、府领州、州领县者，其
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需交纳粮赋，
274—333十六国时期后赵创建者。319—333年在位。字世龙，初名㔨，小字匐勒。上党武乡(治今山西榆社县西北社城)人。羯族。祖耶奕于，父周曷朱，皆为部落小帅。雄武善骑射，自幼常代父执