正一真人
道教封号。全称龙虎山正一真人。明清掌道教者，领龙虎山上清官道众。洪武元年(1368)张正朝入朝，封为真人，秩二品，世袭。隆庆(1567—1572)中革去真人，只称提点，万历(1573—1620)初仍复旧称。所属有法官、赞教、掌书等法官。清顺治八年(1651)授张应京大真人，秩三品，袭封。所属有提点、提举、法箓局提举、副理、赞教、知事等法员。乾隆元年(1736)授光禄大夫。后曾降为正五品，三十一年仍复旧制。
道教封号。全称龙虎山正一真人。明清掌道教者，领龙虎山上清官道众。洪武元年(1368)张正朝入朝，封为真人，秩二品，世袭。隆庆(1567—1572)中革去真人，只称提点，万历(1573—1620)初仍复旧称。所属有法官、赞教、掌书等法官。清顺治八年(1651)授张应京大真人，秩三品，袭封。所属有提点、提举、法箓局提举、副理、赞教、知事等法员。乾隆元年(1736)授光禄大夫。后曾降为正五品，三十一年仍复旧制。
官名。隋朝太常寺太医署置，二员; 唐朝沿置，一员，从九品下，掌教咒禁驱邪之术。医学学官名。隋唐置，属太医署。掌教咒禁生以咒禁，以祓除邪魅为厉。唐代咒禁博士员额一人，从九品下。所教咒禁生，员额十人。古代
宦官职名。宋内侍省与辽三班院均置，为左班宦官的领班。
官名。战国时已有宦者令，秦汉沿置，掌管宦者，属少府，有丞，宦者是宫内、特别是后宫服杂役之人，人数众多，故汉代宦者令有丞七人。宦者令办公之署称宦者署，也常为官员等待皇帝诏命之处。
官名。春秋战国置。掌烹饪祭祀或膳馐的肉食。《庄子·内篇·养生主》： “庖丁为文惠君解牛。”陆德明释文： “庖人，丁其名也。”《淮南子·说林训》： “进献者祝，治祭者庖。”高诱注： “庖宰也。”
官名。东汉属大长秋，为中宫永巷令副贰，员一人，秩三百石，以宦者任之，主管皇后宫人。官名，为皇后属官，佐令掌宫女。见《后汉书·百官四·大长秋》。参看“中宫永巷令”条。
官名。清朝新疆回部官员之一。掌理修造甲械之事。叶尔羌设一人，秩六品。
官署名。北洋政府军政府时期设置，属军事部。由原设的陆军、海军、航空三署合并改设，原来分属陆军署的七司和海军署的六司，均依性质相同的合并成六司 (军学司并入军务司内)，航空署改为航空司。
历朝帝王献给天神的奏章表文。又称青辞。每逢有关节日或遇天灾，在著名宫观建水陆道场时用之。由翰林学士或地方官起草，因用朱笔写在青藤纸上，故名。祈晴、祈雨，皆用青词。多采用四六句文体。
① 即俸禄。《史记·魏世家》： “食禄千钟。”②谓食其禄。借代为官者。《史记·循吏传》： “食禄者，不得以下民争利。”1、即俸禄。因当官的要依靠俸禄生活，故称俸禄为食禄，于是，食禄便成为俸禄的别称。《
明清指经筵讲官、日讲官等，即为皇帝进讲经史之官员。参见“经筵讲官”、“日讲官”。