源见“祸起萧墙”。谓内部发生祸患。明无名氏《四贤记．允娶》：“好笑你这般偏僻，只恐怕萧墙祸起，镜台倾侧。”见“祸起萧墙”。《平妖传》：“真所谓机谋未就，怎知窗外人听。计策才施，却早～。”△贬义。多用于
源见“孙康映雪”。谓勤学苦读。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“古人勤学，有握锥、投斧、照雪、聚萤。”【词语照雪】 汉语大词典：照雪
《后汉书．宦者传．张让》：“明年，南宫灾，（张）让（赵）忠等说帝令敛天下田亩税十钱，以修宫室。……凡诏所征求，皆令西园驺密约?，号曰‘中使’，恐动州郡，多受赇赂。刺史、二千石及茂才、孝廉迁除，皆责助军
用公正来回答怨恨，用恩德来酬报恩德。 旧指为人既要重恩德，又要讲原则。语出《论语．宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”《警世通言．苏知县罗衫再合》：“又将白
表示双方关系密切，不可分割。语出清．徐釚《词苑丛谈》卷一一：“（赵子昂）夫人答云：‘你侬我侬，忒煞情多。情多处浓似火。把一块泥捏一个你，塑个我，将咱两个，一齐打破，用水调和，再捻一个你，再塑一个我。我
《列子．汤问》：“（钟）子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎！鼓琴，巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉
《庄子．天地》：“尧观乎华（注：华，地名，今华县，在陕西省）。华封人（注：封人，典守封疆的官名）曰：‘嘻，圣人！请祝圣人。’‘使圣人寿。’尧曰：‘辞。’‘使圣人富。’尧曰：‘辞。’‘使圣人多男子。’尧
同“屈子问天”。三闾，指屈原。清陈维崧《念奴娇．戏题终葵画》词：“空驿啼杉，颓崖啸葛，目欲营天地。三闾呵壁，荒唐情态如是。”
源见“千里井”。比喻遗亡旧情。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“情知唾井终无理，情知覆水也难收。”【词语唾井】 汉语大词典：唾井
源见“列子御风”。泛指乘风者。唐聂夷中《访嵩阳道士不遇》诗：“何当列御寇，去问仙人请。”