病证名。又名产泄。《丹溪心法》：“产后泄泻，此余血渗入大肠为泄，洞泄不禁，下青白黑色，用荆芥大者四、五穗，于盏内烧灰，不得犯油火，入麝香研汤调下。此药虽微，能治大病，方名的奇散。”《张氏医通》卷十一：
类中风之一，见《医宗必读·类中风》，又名中火。《医学心悟·类中风》：“一曰火中……良由将息失宜，心火暴盛，肾水虚衰，不能制之。”症见猝然昏倒，不省人事，言语不出，口眼歪斜，瘫痪，面赤，烦渴，便秘等。心
【介绍】：见龚廷贤条。
指《素问·至真要大论》对病机的十九条论述。前人从实践中把某些类同的证候，归纳于某一病因或某一脏的范围内，作为辨证求因的依据，列为十九条。《素问·至真要大论》：“愿闻病机何如?……诸风掉眩，皆属于肝；诸
参见许氏幼科七种条。
见《药材学》。为壁钱幕之别名，详该条。
见女科证治准绳条。
病证名。见《幼科释谜》。小儿血脉壅实，脏腑蓄热，颊赤口渴，五心烦热，睡不安，惊搐，宜四顺清凉饮。泄泻不止，加煨木香；小便不通，加灯心，木通。
指针刺时用来按压穴位配合进针的手称押手。一般习用左手。押手具有固定穴位，防止针体弯曲，减轻进针疼痛而使进针顺利等作用。《难经·七十六难》：“知为针者信其左。”是对押手作用的重视。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表