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天仙正理直论

气功学著作。明·伍守阳撰并注,堂弟伍守虚同注。书不分卷,成书于明天启壬戌(1622)年,至崇祯十二年(1639)增注,遂有六万言。全书从总论《道原浅说篇》冠首,下述直论九章,即:《先天后天两直》、《药物直论》、《鼎器直论》、《火候经》、《炼已直论》、《筑基直论》、《炼药直论》、《伏气直论》、《胎息直论》等。由于本书对内丹术作了全面论述,对气功实践有普遍指导意义,故被后世尊之为丹经中之上乘典籍。

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    是辨证论治过程的重要一环。通过辨证,确定为某种病证后,根据其病因病机和脏腑所属,订立治疗原则(立法),并据以选用方药(处方)。如风温病初起,邪在肺卫,乃立辛凉解表之法,处以辛凉之剂银翘散,随证加减。

  • 胃热渴

    渴证之一。见《圣济总录》卷五十九。因脾胃实热灼津所致。症见胸膈烦闷,口渴引饮。治宜清胃生津,用猪肚丸、赤茯苓散、玉女煎等方。

  • 地拱

    见《四川中药志》。为地牯牛之别名,详该条。

  • 浊涕

    证名。出《素问·气厥论》。指鼻涕浓稠秽浊,多因肺热或胆热所致,常见于鼻渊等病。

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    ①病名。指因中风而失音不语者。《千金要方》卷八:“中风大法有四:一曰偏枯,二曰风痱、三曰风懿,四曰风痹。”《太平圣惠方》卷十九:“风痱,身体强直,口噤不能言。”②经外奇穴名。《千金要方》:“治风痱不能

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    证名。伤寒腹胀之一。见《症因脉治·肿胀总论》。由伤寒表邪不解,内传膀胱所致。症见恶寒发热,自汗口渴,小便不利而小腹胀满等。详伤寒腹胀条。

  • 指肾脂。《本草纲目》豕条:“,音夷,亦作胰。时珍曰:一名肾脂,生两肾中间,似脂非脂,似肉非肉,乃人物之命门三焦发原处也。肥则多,瘦则少,盖颐养赖之,故谓之颐。”

  • 天吊惊风

    出《本草纲目》。即天钓。详该条。

  • 白疳

    出《诸病源候论》卷十八。五疳之一。详五疳条。

  • 大胡麻

    见《江苏药材志》。为亚麻之别名,详该条。