【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Zī《姓氏词典》引 《姓苑》收载并注此音，未详其源。
读音：Liángshí【综】 汉时隐者梁石君，曹参所礼者(7，12，21，63)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “汉隐者梁石君，曹参所礼者也。” 未详其源。
读音：kě【源】 ①见《姓苑》(15，21)、《汉书·货殖传》(15，63)。②北魏时渴侯氏、渴单氏之后或有改姓渴者(62)。③宋时吐蕃部人姓，见《宋史·吐蕃传》(101)。【布】 四川武胜(321)
读音：Mián【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。甘肃永昌(392)、台湾高雄(64)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山西之运城、云南之泸水等地区有分布。汉族、傈僳族姓氏。《新编千家姓
读音：yào wù gě回纥八姓，八曰药勿葛。(见《唐书》)
读音：lǚ xiàng【源】 ①战国时魏宣子，即晋吕錡之子吕相(著《绝秦书》，卒谥宣子)之后有吕相氏，见《姓考》(17)。②秦相吕不韦，本阳翟人，子孙以贵氏焉(6，12，17，60)。历史上罕见复姓，
读音：Jǐnghòu现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其源。
读音：Jǐng井姓的来源主要有三个。一是出自姜姓，是炎帝的后代。井是《周易》六十四卦之一，有取之不尽的意思，取吉利之意而为姓氏。二是以封邑为姓氏。春秋时，虞国大夫被封于井邑，人称井伯，后世就用
读音：Sè【源】 ①清满洲八旗姓穆色辰氏后改为色氏(180)。②彝族姓(333)。【布】 四川德昌(333)、河南扶沟(281)、山东长清(317)、安徽淮南(362)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。分
读音：xiāo帝喾后有嚣氏，又云楚有嚣氏。(见《路史》)