【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Dàｏｌāｔè【综】 鄂温克族姓。世居内蒙古呼伦贝尔盟陈巴尔虎旗莫尔格河地区(192)。
读音：Jiǎodāmó《姓氏词典》 收载并注此音。其注据《中国人名大辞典》 云： “唐有北天竺高僧智慧，梵名般剌若， 姓此氏。建中初来华。” (按： 㤭， 《汉语大字典》音j
读音：Bó’ěｒｊìｊǐｎ／Bｏｒｊｉｇｉｎ【源】 ①元时蒙古人姓。国姓，见《蒙古源流》(24，63)。②清蒙古镶黄旗中仍有此姓(61，259)。【变】 清满洲正白旗(259)、驻防杭州满洲包衣镶白旗
读音：Pí皮姓主要是以祖辈名字为姓氏。一是出自周天子卿士樊仲皮之后，以祖字为姓氏；二是出自春秋时郑国大夫子皮之后，以祖名为姓氏。皮姓发源于河南的济源，早期主要居于山西境内。到了汉、晋、南北
读音：nà zhì纳智睦丁，至正元年乡荐。(见《武进县志》)
读音：zuò【源】 ①周公之子胙侯(胙，故城在今河南延津北35里)之后，子孙避地改为作氏，见《风俗通》(1，6，12，17，60)。②春秋时鲁大夫之后有作氏(17)。③周公子祭伯为周畿内姬姓祭国(故城
读音：jī【源】 ①炎帝之世，诸侯夙沙氏叛，其臣箕文谏而被杀，见《刘恕外纪》(21)。箕姓始于此。②系自姚姓。夏舜裔箕伯之后(17，21)。③系自子姓。殷纣叔箕子之后(12，17，60)。【望】 太原
读音：Jì【源】 齐臣剂貌辨之后(11，17，62)。【布】 北京有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今北京，山西之太原、忻州等地有分布。《中国姓氏大全》收载，称： “(剂貌氏)后改为剂氏。”《姓
读音：kǔ chéng【源】 系自姬姓。春秋时郤犨为晋大夫，号苦成子，别封于苦(故城在今山西解县东，安邑南)，其后遂以为氏(12，17)。【人】 苦成常，战国时人，见《战国策》(11，17)。苦成勃，
读音：Mèi现行罕见姓氏。今云南之泸水有分布。傈僳族有此姓。《姓氏词典》据《二十五史人名索引》亦收，“汉有昧蔡。宋有昧克。”未详其源。