【综】 菩提达摩，唐时人，撰《胎息诀》一卷(21，63)。
历史上罕见“复姓”。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》、《中文大字典》 一并收载。其注引 《唐书·艺文志》 云： “菩提达磨，著 《胎息诀》 一卷。”印度(古称“天竺”) 僧众常以 “菩提”构名，如菩提流支、菩提流志、菩提达磨等。“菩提××” 盖其名耳，时众不知，或将“菩提× ×”一分为二： 以菩提为 “姓”，“× ×”为名，实乃以汉族姓名构造习惯分析认识外族姓氏，自然会造成误会。如 “菩提流志”，人名，本姓迦叶氏。所以称其 “姓” 菩提者，是不对的。然而，“入乡随俗” 因讹传讹，久之，“菩提”之为姓，亦为人所认可，此当仅限於天竺人久留中国者及其后裔。
读音：Shǐ【源】 当为豕韦氏所改(62)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载。未详其源。
读音：wèi鲁昭公子公为之后，以字为氏。(见《风俗通》)
读音：Gāｏｇōｕｌì【源】 源出夫馀。自言先祖朱蒙至纥升城(故城在今辽宁新宾东北)，遂居焉，号曰高句丽，因以为氏，见《魏书·高丽传》(44，242)。【变】 后改单姓高氏(242)。
读音：yù【源】 ①见《姓苑》(7，9，15，21)。鲜卑姓，见《西秦录》(7，24，60)。②裕庚，清汉军正白旗人，光绪年间曾任驻法公使，其后裔以其名之第一字裕为姓。【布】 浙江萧山(209)、湖南
读音：Yǐ【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)。浙江上虞(279)、山西平陆(298)等地均有此姓。《姓氏词典》引《姓谱》收载。未详其源。(按：当以器具为氏，如桌氏、橜氏之类。)
读音：Héｔéｎǔｔè【综】 清蒙古人姓。伊兴额，和特弩特氏，清蒙古正白旗人，咸丰中山东副都统(412)。
读音：Róng融姓主要源于以下说法。颛顼的后代有祝融氏，祝融氏后人分为祝姓和融姓两支。融姓历史人物有祝融，他是传说中的上古帝王，相传为炎帝的后人，高辛氏帝喾时曾任火正，因光明四海被称为祝融，被
读音：Nìｃｈūｇǔｔì／Nｉｃｕｇｕｔ【综】 蒙古族姓。源出蒙古你出古惕·巴阿林部，见《蒙古秘史》。内蒙古巴林右旗有此姓(384)。
读音：Mòｈèｔè’ěｒ【综】 清驻防杭州满洲八旗中有墨赫特尔氏(256)。
读音：Āfǎ′ní′ān高山族姓氏。台湾高山族之卑南人有此姓。本为房名，以房名为姓。姓名构成： 名前、姓后。有“扎那法斯·阿法尼安”者。“扎那法斯”为名; “阿法尼安”为其祖奶名