二十三卷。明王锡爵撰。王锡爵(1534－1610)，字元驭，号荆石，太仓(今属江苏)人。嘉靖四十一年会试第一，授编修官。万历五年(1577)以詹事掌翰林院，进礼部右侍郎，因触怒内阁首辅张居正，辞官不出
二十九卷。清贺淇撰。贺淇字竹园，湖南衡阳人。此书又名《书绎》，因其列“集解”于前，后加“绎曰”，并以浅显的语言顺释经意。如“放四罪而天下咸服”，绎曰：“共工、鲧以治水无功流，苗以不即功窜，驩兜有荐共工
一〇七卷。清李锴撰。李锴字铁君，镶白旗汉军，自署襄平，即盛京辽阳州地人，大概为其祖籍所在。康熙中，邹平人马骕作《绎史》，采摭百家杂说，上起鸿荒，下迄秦代，仿袁枢纪事本末之体，各立标题以类编次，凡所引证
一卷。清周象明撰。周象明(1634－1691)字韦庵，号悬著，太仓(今属江苏)人。康熙十一年(1672)举人，不仕，授徒以终。尚著《七经同异考》、《性理发微》、《事迹考辨》。是编辑录称谓之辞，一一考证
八卷。明王尹(生卒年不详)撰。王尹字莘民，号觉斋，安福(今属江西)人。从邹元标、高攀龙讲学于首善书院，后归故里。崇祯(1628－1644)末，大学士陈演欲举荐，他固辞不就。此书由其门人所录。大旨为批驳
一卷。近人常赞春撰。赞春籍贯生卒年及事迹均不详。此书论述了自汉以来，儒学的发展变化。共分为七个阶段，并概括出各个阶段的特征及弊病。谓汉代重师承，其弊是“拘”；魏晋至唐，谈玄之风间杂异议，其弊是“杂”；
一卷。清彭孚甲撰。孚甲字乔仙，江苏吴县(今江苏吴县)人，武英殿大学士彭蕴章(1792－1862)从子。《春秋》三传由于传授源流不同，异文颇多。《三传异文录》以《左传》为宗，以《公羊传》、《穀梁传》作为
二卷。清张宗泰撰。宗泰字登封，号筠岩，甘泉(今属陕西)人。乾隆拔贡生，以知县用，历官天长县、合肥县教谕。其人笃志著述，有《周官尔雅注疏正误》、《孟子七篇诸国年表》、《竹书纪年校补》等。该书据《水经注》
一卷。正祖撰。是编杂取《孟子》书中辞义可疑者，而条记之，每条之下间有注明年月者，为其平日读书之目录。其中驳诘孟子，极多趣语。如“孟子讥梁襄王云：‘望之不似人君’”条问云：“此曰望之不似人君，襄王虽无人
二十卷。孙承泽(1592－1676)撰。承泽字耳伯，号北海，又号退谷、退谷道人、退道人等。益都(今属山东省)人。因其家世隶上林苑籍，故自称北平人。清代著名学者。明崇祯四年(1631)进士，官兵科给事中