道德论述要
见司马光《道德真经传》。
见司马光《道德真经传》。
十四卷。明孔天胤撰。孔天胤字汝锡，号文谷，又号管涔山人，汾州(山西汾阳)人。生卒年均不详。嘉靖十一年(1532)进士第二，授编修，以藩戚、外补陕西提学佥事，官至浙江布政使。著有《文谷集》。是集为同安洪
一卷。明王炜撰。王炜号不庵，山西太原人，又说安徽歙县人。生卒年月未详。自其祖龙山及其父贯一，世传理学。王炜少年为任侠，而又为清虚玄识，为假道学，既而知非尽合，则又为昙瞿弟子，为全没意智汉，宇宙上下无可
八卷。不具刻者姓名，只于每卷末尾有“万历乙卯徐氏勒成”篆书八字。该帖八卷共收五十二位金陵一地的名贤书迹，所采内容以诗为多，间有尺牍、序记等，真草隶篆四体皆备，并列其姓名及职务或身份，其中大多为其它诸帖
十三卷。宋陈利用(生卒年均不详)编。明林希元(约1522前后在世)增辑。林希元字懋贞，一作茂贞，号次崖，晋江人。生平详见《易注存疑》(辞目)。此集共十三卷。皆朱子官同安时所作。考《朱子年谱》二十四岁为
一卷。清任陈晋撰。任陈晋字似武，号后山，一号以斋，江苏兴化人。任大椿之祖父。乾隆四年(1739)进士，官至徽州府教授，以通经闻名，有《燕喜堂文集》、《后山诗集》。此书不载经文，惟折衷诸家之说，阐明易象
八卷。清代姚元之(1776－1852)撰。姚元之字伯昂，号荐青、竹叶亭生，晚号五不翁，嘉庆进士，安徽桐城(今安徽中部)人。官至左都御史，工书画，著有《竹叶亭杂诗稿》等书。作者以亲身见闻著成此书，并由其
见《广弘明集》。
五卷。宋王应麟(1223－1296)撰。王应麟字伯厚，号厚斋、一号深宁居士。庆元(今浙江庆元县)人，淳祐时进士。中博学鸿词科。曾奏言：“因危言而紊乱纪纲，以偏见而咈公议，势不当留。”并先后忤丁大全、贾
一卷。清王筠撰。参见《说文句读》。是书系校正钮树玉《说文新附考》之作。依钮氏原刻，逐叶逐行加以校正，或为之助证，或为之驳正，或为之校其字句之讹脱。《续修四库提要》云：“其于钮氏原书增补、订正、校雠，盖
四集，十二种，七十二卷。清葛元煦辑。第一集有顾炎武《亭林文集》六卷，余集一卷、清董丰垣《识小编》二卷、清刘青藜《金石续录》四卷；第二集有清孙承泽《庚子消夏记》八卷、清万光泰《说文凝锦录》一卷、宋郑樵《