词语吧>历史百科>四库百科>艺香词抄

艺香词抄

四卷。清吴绮(1619-1694)撰。吴绮字园次,号听翁、绮园,江南江都(今属江苏)人。顺治十一年(1654)拔贡生,荐授弘文院中书舍人,升兵部主事、武选司员外郎。康熙五年(1666),授湖州府知府。湖州人称他为“三风太守”,说他多风力,尚风节,饶风雅。三年后被罢免,再未出仕。他平生喜交游,当时许多著名文人如吴伟业、施闰章、徐乾学、周亮工、汪懋麟等都与他诗酒往来,过从密切。吴绮擅长骈文,与陈维崧并称清初两大作手。他的骈文应用广泛,抒情、记事,甚至连书信、诗序也多用骈文来写,其风格逼近李商隐。吴绮词也颇负盛名。他的词文辞秀媚,富于情态,陈廷焯称之为“词中小品”(《白雨斋词话》),尤以小令为优。由于词中有“把酒祝东风,种出双红豆”句,他因此被人唤作“红豆词人”。吴绮还工诗。他比较长于七古和律诗。七古宗初唐,律诗则宗尚李商隐和杜牧,文辞富艳,风调悠扬。无论哪一种体裁的作品,取材都不够宽广,基本上没有超出酬答友人、山水纪游和风月艳情的范围。著有《森蕙堂全集》二十六卷、《岭南风物记》、《选声集》。辑有《宋金元诗永》。他还通戏曲,著有《忠愍记》、《啸秋风》和《绣平原》三种传奇,惜已佚。此集为其所撰之词,按小令、中调、长调分列。卷一为小令,卷二为小令中调,卷三为中调、长调,卷四为长调。附录散曲数套、绮词、造语圆融、流丽自喜,然能放而不能敛,外露而不内收,故时有侧艳之语。又如〔醉花间〕春闺云:“把酒嘱东风,种出双红豆。”当时有“红豆词人”之号,其实此亦非上品之句。长调〔满江红〕九阕,颇有激壮之语。有吴琥绣校刊本。

猜你喜欢

  • 圣经学规纂

    二卷。清代李塨(1657-1733)撰。全书摘录四书五经中的“为学”之道,以申明作者关于“古圣学规,固不可不亟明于世矣”的观点。其中第一卷摘录了《论语》中关于学规的内容三十九条、《中庸》中关于学规的内

  • 周易学

    不分卷。清沈梦兰撰。梦兰字古春,乌程(今浙江吴兴)人,乾隆举人,官至宜都知县。所著有《周易学》、《尚书学》、《毛诗学》、《周礼学》、《孟子学》、《沟洫图说》等。此书不分卷,上、下经共六十四卦,每卦先讲

  • 钟祥县志

    ①十卷,首一卷,清程起鹏修,贺运清等纂。程起鹏,字新宾,陕西富平人,贡生,官钟祥知县。贺运清,字疏林,号碧螺,本县人,顺治四年(1647)进士,官福建兴泉道。按钟祥县为府附郭,故往昔县事,多附府志,如

  • 虚舟抚历朝法帖

    十六卷。清代许氏刻王澍之书。王澍为清代书家,字虚舟。王澍墨迹,为周以动旧藏。此帖所收是王澍临古帖,其临历代诸家有:钟繇、王羲之、王献之、褚遂良、虞世南、欧阳询、颜真卿、柳公权、张旭、徐浩、李阳冰、陆柬

  • 中西闻见录选编

    四册,美国丁韪良(详见《性学举隅》)编。清同治、光绪年间,西方传教士及教会在华创设了一些杂志,借以宣传西方科学文化知识。《中西闻见录》即为其中一种。这是由丁韪良及在京的一些西方人士共同创办的,首刊于同

  • 医垒元戎

    十二卷。元王好古(1200——1264)撰。王好古,字进之,号海藏,赵州(今河北赵县)人。王氏通晓经史,喜好医学。曾从师于张元素、李东垣学医,官本州教授。撰有《阴证略例》、《汤液本草》、《此事难知》等

  • 易爻例

    一卷。清吴翊寅撰。此书与作者所著《易彖传大义述》相为表里。分三部分,一为消息升降爻例。二为消息升降卦本图,三为旁通反对卦变图。作者认为乾坤为众卦之祖,十二消息卦为乾坤两卦所生,而五十杂卦都是由十二消息

  • 析津志

    元熊自得撰。自得字梦祥,原籍江西丰城(今属江西)。以荐为白鹿书院山长,后为大都路儒学提举、崇文监丞,工翰墨,博览群书,旁通音律。析津即后来的元大都,辽代为南京。辽圣宗时,以燕地天文分野居析木之津,遂定

  • 松门稿

    八卷。明王庭譔(1552-1600)撰。王庭譔字敬卿,华州(今陕西华县)人。万历八年(1580年)进士。官至翰林院修撰。著有《松门稿》。是集凡八卷。前有冯琦序。因譔年未四十而没,诗文皆未成就。故冯琦序

  • 关洛纪游稿

    二卷。明王世懋(1536-1588)撰。世懋字敬美,王世贞弟。江苏太仓人。嘉靖三十八年(1559)进士。以家难归。后授南礼部主事,迁尚宝司丞,出为江西参议,迁陕西副使,改福建,又擢为南太常寺少卿。移疾