一卷。明代释通琇(1614－1675)等人编。通琇，明末清初禅宗僧人。俗姓杨，字玉林。江阴(今江苏省境内)人。十九岁从馨山圆修出家受具足戒，后从嗣法，传临济宗学。曾住浙江省的武康报恩寺，顺治十五年(1658)奉诏入京，在万善殿说法，顺治帝亲临听问，倍加恩宠，赐以“大觉禅师”尊号。第二年回归故寺后，又受封为“大觉普济禅师”，并赐予紫衣。顺治十七年(1660)，帝建坛选僧受菩萨戒时，特请通琇为本师，并加封他为“大觉普济能仁国师”。1675年卒于江苏淮安的慈云庵。《普济玉林国师语录》即是通琇所作的关于他自己一生弘法学业的言论集，为语录体佛书。书中就出家闻道，奉佛守戒，学法义理，禅门宗义等诸问题，以其亲身经历和感受，详载了他个人的见解言论。此语录对了解通琇佛学思想及其在佛教史上的地位和影响有一定参考价值。现见载版本有同治十三年刊本，《贩书偶记续编》卷十二，释家类。
明清之际谈迁(1593－1657)撰。谈迁原名以训，字观若；明亡后改名迁，字孺木，浙江海宁县枣林人。明天启元年(1621)撰著《国榷》，清顺治二年(1645)续订崇祯、弘光两朝史事。顺治十年北上居京，
十四卷。清铁保(1752－1824)书。铁保旧谱姓爱新觉罗氏，后改董鄂氏。字冶亭，号梅庵、铁卿。满州正黄旗人。官两江总督、吏部尚书。工诗文书画，其书与当时刘墉、翁方纲齐名。此帖为临唐宋诸家书四卷，续临
一千卷。北宋王钦若、杨亿、李维、钱惟演、夏竦等十五人奉宋真宗的命令共同编撰。王钦若(962－1025)，字定国，北宋临江军新喻(今江西新余)人。宋太宗时进士，宋真宗初年参知政事。曾劝帝造作“天书”，封
十二卷。元梁寅(生卒年不详)撰。寅字孟敬，新喻(今属江西)人。元末明初经学家。世业农，家贫。寅自力于学，淹贯百家。元末召集庆路儒学训导，以亲老辞。明初征召天下名儒修述礼乐，寅在礼局中讨论精审，诸儒皆推
二卷。《乙集》六卷。清谭宗浚(1846－1888)撰。谭宗浚字叔裕，广东南海人，谭莹之子。同治年间进士，授编修，官至云南监法道。宗浚好游历，所到之处必探名胜，曾与陈铭圭游罗浮，相互酬唱，颇见情趣。宗浚
一卷。清林春溥(详见《春秋经传比事》)撰。林氏在明清学者考订孟子的基础上，以《竹书纪年》所载资料为主，仿司马迁《史记》采用《论语》中资料之例，将《孟子》内外篇有关材料，参考诸说，编次成此书。可与林氏所
八卷。康有为(详见《中庸注》)撰。首有自序。总论第一，性命第二，心身第三，仁义第四，礼智第五，孝悌第六，仁不仁第七，王霸第八，仁政第九，同民第十，政制第十一，外交第十二，战第十三，贵耻第十四，师友第十
五十卷。舆图一卷。附录 一卷。清顾栋高(详见《尚书质疑》)撰。此书将春秋列国之大事分类列表，有时令、朔闰、长历拾遗、列国疆域、列国爵姓及存灭、列国犬牙相错(附列国地名考异)、列国都邑、列国山川、列国险
四卷。无著撰人姓名。前后亦无序跋。有二家刻本，皆刻于光绪十五年。即京坊聚珍堂刻本，三槐堂刻本。京坊聚珍堂刻本较好。聚珍堂本有“玉森之印”，“松坪”二枚印章。不知是撰者名、字否。本书分衙署名目，官衔名目
一卷，清施国祁撰。施国祁，字非熊，号北研，乌程(今浙江吴兴县)人，县学生，工诗词古文，有《礼耕堂文集》、《元遗山诗注》、《金源札记》等。《史论五答》一书主要是针对杨拙园手抄全谢山与杬董浦论金史五帖而作