八卷。宋张炎(1248－约1320)撰。张炎字叔夏，号玉田，又号乐笑翁，临安(今浙江杭州)人。宋亡后潜迹不仕，纵游浙东西，落拓以终。其人平生工为长短句，以“春水词”得名，人称张春水。其后编次词集者，多有以“春水词”压卷者，词家传诵至今。然本书所收他调，似此者尚多。如贺铸之称贺梅子，偶遇品题，便为佳话。张炎生于淳祐八年(1248)，宋灭元时已三十有余，犹及见临安全盛之日，所以其词作往往苍凉激楚，即景抒情，倍写其身世盛衰之感，绝非以翦红刻翠为工。至于张炎研究声律，尤得其奥，以之上接姜夔，可谓江东后起之秀。张炎之词，世无完帙流传。此本乃钱中谐所藏，犹明初陶宗仪手书。康熙间，钱塘龚翔麟始为传写付刊。其后，上海曹炳曾又为重刊。旧附乐府指迷一卷，即析出别著于录；其仇远原序、郑思肖原跋及戴元送张炎序，则仍并录，以存其旧。是书有《四库全书》本及《彊村丛书》本，中华书局1983年10月出版了吴则虞校辑的《山中白云词》。
四卷，清钱曾撰。钱曾(1629－1701)，字遵王，号也是翁，又号贯花道人，述古主人，虞山(今江苏常熟)人，清代著名的藏书家、版本目录学家。其父钱裔肃和族曾祖钱谦益都是藏书家，受他们的影响，钱曾自幼喜
四十卷。不著撰人及成书年月。据黄虞稷《千顷堂书目》载，此书为金章宗明昌六年(1195)礼部尚书张玮等所进。分类编撰，收录帝王后妃尊号、册谥、祠祀、朝会、燕飨、仪仗、舆服等门。“数金源之掌故者，此为总汇
三卷。明姚福(生卒年不详)撰。姚福，字世昌，自号守素道人，江宁(今江苏省南京市)人。此书杂记作者读书所得及杂录耳目见闻等。共三卷，其首卷所述明初轶事，多为正史所不载者，可补正史之不足，有一定的史料价值
① 一卷。清朱用纯(1617－1688)撰。用纯字致一，号柏庐，江苏昆山(今江苏昆山)人。清理学家。其学恪守程朱，专倡主敬。所著《治家格言》(也名《朱子家训》)，清中叶后传播甚广。还有《大学中庸讲义》
三十卷。首一卷。清赵仪吉(1751－?)撰。仪吉字彦南，一字雪帘，奉新(今江西奉新)人。困于诸生三十年，年五十七始中乡试副榜，为贡生。与族弟敬襄并以经术根柢之学闻于时。壮年喜游学，足迹半天下。嘉庆十九
二卷。清徐继发撰。徐继发字绳武，贵溪人。其书专以后天诸图为主，由占筮卦气而蔓衍于律吕等韵。前有自序，说“后天之道以致用为主，而造化之流行有常有变。常者宰之于帝，变者藏之于神。履其常者以卦为体，通其变者
四百四十一种，八百一十卷。清曹溶(详见《崇祯五十宰相传》)编辑，陶越增订。陶越字艾村，为曹溶门人，余事不详。曹溶辑成此书，初仅有抄本，卷首分列四部，以类相从，一曰经翼，二曰史参，三曰子类，四曰集余。集
二十卷。清吴式芬撰。吴式芬(1796－1856)，字子苾，号诵孙。山东海丰(今无棣县)人。道光十四年(1834)进士。官至内阁学士兼礼部侍郎。详见《捃古录金文》。他就孙星衍《寰宇访碑录》，补其未备，删
二十卷。刘向(详见“新序”条)编辑。曾巩校书序云：“得十五篇于大夫家，与旧为二十篇。”《四部丛刊》或单行本二十卷，是历史故事集。其中材料，有出于汉朝藏书《说苑杂事》，有出于他的私藏，有出于民间书，也有
见《宅经》。