八卷。附律历融通四卷。明朱载堉撰。朱载堉字伯勤，号句曲山人，明皇宗室。著有《乐律全书》、《律吕正统》、《律吕质疑辨惑》。明代所用大统历实为元代授时历，成化以后推交食多有不合，议改历者日众。载堉因撰《律
十六卷。明闵元京(生卒年不详)、凌义渠(1593－1644)同编。闵元京字子京，乌程(今浙江省湖州市)人。生平事迹不详。凌义渠字骏甫，乌程(今浙江省湖州市)人。太学题名碑为归安(亦同属今浙江省湖州市)
三卷。今人汪柏年撰。汪柏年字青在，浙江省桐乡人。是书卷首有无锡钱基博民国二十五年(1936年)序，谓“汪生青在从余受《诗》、古文辞，而经学则得法于吴县曹叔彦太史、余杭章太炎先生。《周易》、《尚书》、《
无卷数。清吴映撰。吴映字沐日，晋江人。其书的根本宗旨以朱子《本义》为主而折衷于《蒙引》、《存疑》诸书。其持论也很平实，但取材太少，用意太拘，尚未能深研精奥。《四库全书总目》入存目。
一卷。元何中(见《通鉴纲目测海》)撰。朱熹曾谓周敦颐《通书》乃发明《太极图说》之义，故注《通书》者皆比附于太极阴阳五行。何中认为，二书各自为义，不必字字牵合。故作此书以辨之。前有自序，谓“自天地以来，
二十四卷，明李濂(1489－1566)撰。李濂，字川父，明代祥符(今河南开封)人。正德八年(1513)举乡试第一，次年举进士，授沔阳州知州。后任山西按察司佥事间，提学缺额，就兼理其事。嘉靖五年(152
六卷。明刘纯(详见《玉机新义》)撰。此书主要承朱丹溪宗旨，而参考刘守真、张洁古、李东垣诸家学说，依作者自己心得撰成。全书分六大类为六卷：本草第一、脉诀第二，经络第三，病机第四，治法第五、运气第六。每篇
二卷。明李先芳撰。先芳字伯承，号北山，监利(今属湖北省)人。寄籍濮州(今属山东省)，生卒年不详。嘉靖二十八年(1547)进士，官至尚宝司少卿。著有《读诗私记》、《江右诗稿》、《李氏山房诗选》等。是书成
二十四卷。明刘绩(生卒年不详)。刘绩，字用熙，江夏(今湖北武汉市武昌)人，著有《三礼图》。由于《管子》一书多用古字，且有错字、别字，原注也有许多漏洞，因此刘绩作了适当的改正、补注。虽然刘绩所做的工作成
一卷。清胡廷绶撰。胡廷绶字翌屏，安徽绩溪人，生卒年不详。按照《今文尚书》欧阳说，人的五脏(藏)肝为木，心为火，脾为土，肺为金，肾为水；《古文尚书》说则认为，脾为木，肺为火，心为土，肝为金，肾为水。许慎