二十四卷。《诗稿》一卷。《诗二集》八卷。《续集》一卷。清法式善(1752－1813)撰。法式善原名运昌，后改今名，字开文，号时帆，又号梧门，蒙古正黄旗人，柏山(今河南沁阳)人，姓乌尔济氏。乾隆四十五年(1780)进士。官至翰林院侍讲学士、国子监祭酒。著有《存素堂诗初集》、《存素堂稿》、《槐厅笔记》、《备遗录》、《陶庐杂录》等。《存素堂诗初集》凡二十四卷，卷首有序、目录、像赞，收古今近体诗二千零三十七首。《诗稿》一卷，收咏物诗二百四十首。《诗二集》八卷，收诗五百五十首。《续集》一卷，有《灵鹫庵元旦》等诗十二首。其诗清丽流畅。洪亮吉称之为“翰林诗格冠词场”(《法祭酒式善》)。《随园诗话·附录》亦称其“诗才为近来旗人中第一”。可见当时法式善即以诗闻名。现有嘉庆十二年(1807)刻本。《存素堂诗二集》六卷，嘉庆十七(1812)年，受业王墉校刊。《存素堂诗续集》录存九卷，附年谱一卷，嘉庆二十一年(1816)刊本。《诗龛咏物诗》二卷，嘉庆年间刊本，又名《存素堂诗稿》正续各一卷存世。
三十卷。《二集》四十四卷。清高宗爱新觉罗弘历(1711－1799)撰。《文初集》三十卷录文共五百七十余篇，分为十九门。《二集》四十四卷，录文凡四百一十余篇，分为二十三门。每门各依年代编次。所录之文均其
十九卷。清任兆麟(详见《有竹居集》)辑。是书收《夏小正补注》四卷、《石鼓文集释》一卷、《尸子》三卷附录一卷(任兆麟校定补遗)、《四民月令》一卷(汉崔实撰，任兆麟辑)、《襄阳耆旧记》三卷(晋习凿齿撰，任
六十卷。唐代释智俨(602－668)撰。智俨，俗姓赵，今甘肃省天水人。十二岁时由父母交给法顺教诲。十四岁时正式出家为沙弥。二十岁受具戒。一生参佛弘法，声名远扬，有“神用清越，振绩京皋”(《续高僧传·法
十六卷。补遗一卷。清钱云吉女士撰。钱云吉字远清，浙江仁和(今浙江杭州)人。此图是其幼年时与其兄钱辰吉所演。采辑前人者多半、自撰者多半，历十余年得一千五百余图。云吉没后，其长女王念慈以其母半生心学所寄，
①一卷。旧本题明石室道人(生平事迹与姓名均不详)撰。原书所录按十二辰共分十二节。据《四库提要》著录称“自辰至卯凡十二节”，说明其书次序始于今日之辰而终于明日之卯。按十二节讲述每节调摄事宜。其大要言道家
①十卷。清袁良修，杨彬、刘纂。袁良字万贞，号利亭。山东禹城县人。康熙三十三年(1694)进士，四十二年(1703)任襄垣县知县。在任期，清廉自矢，爱民课士，惠恤有方，绅衿商民，会刻石记德，载入本志艺文
一种。清黎庶昌(1837－1897年)撰。黎庶昌字莼斋，贵州遵义人，廪贡生，曾任驻英、法、德、日四国参赞，官至川东兵备道。黎庶昌为“曾门四弟子”之一，著有《拙尊园丛稿》，编《续古文辞类纂》，又辑刻现藏
六卷。《诗余》一卷。清陆学钦(1763－1806)撰。陆学钦，字小若，一字敦书，号蕴真，江苏太仓人。嘉庆举人。诗法唐人，近东坡。诗与古文俱为钱大昕所赏识。琴棋书画、篆刻、词曲无不精绝。性耿介率直。除《
《年谱》二卷，《附录》一卷，并清黄中撰。黄中生卒年及事迹均不详。本书是为宋代著名理学家朱熹所作的年谱，初刻于康熙十七年(1678)。《年谱》包括朱熹画像、世系、题名录、别录等方面，并附以庆元党籍、吕祖
四卷。清曹庭栋撰。曹庭栋字六吉，嘉善人。此书为图学而作。一卷河图，二卷洛书，三卷大衍图，四卷蓍法。其于河图改中宫十点之旧，于洛书信凤来道士之传。将洛书大衍之说与易沟通起来，更将挂扐揲之法与蓍分开，又都