大藏一览
十卷。明代陈实原(生卒年不详)撰。陈实原信佛爱书，积年与佛教经籍打交道。特别是藏经浩繁难于寻览，不便僧俗人等查阅利用，引起他的高度重视，遂录其大略，括为一书，名之《大藏一览》。该书作为大藏经目录指南，根据因缘一千一百八十一则将大藏经分成八门六十品。由此分类便利了查阅和利用，具有明显的实用价值。该书通行本为清内府藏本。
十卷。明代陈实原(生卒年不详)撰。陈实原信佛爱书，积年与佛教经籍打交道。特别是藏经浩繁难于寻览，不便僧俗人等查阅利用，引起他的高度重视，遂录其大略，括为一书，名之《大藏一览》。该书作为大藏经目录指南，根据因缘一千一百八十一则将大藏经分成八门六十品。由此分类便利了查阅和利用，具有明显的实用价值。该书通行本为清内府藏本。
晋梁觊撰。清马国翰编辑。觊天水人(今甘肃天水)。国子博士。《隋书·经籍志》载晋国子博士梁觊注《论语》十卷。现亡佚。《经典释文》、唐志并同。皇疏引作梁冀，因冀觊音同。马国翰为别于汉跋扈将军梁冀，仍依隋唐
四卷。清李光地(详见《御纂周易折中》)撰。李光地是清初著名理学家。他原有解《春秋》之书，在康熙乙酉(1705)毁于火。后来他的孙李清植掇拾烬余，纂辑成书，玄孙李维迪点勘刊行。该书发挥《春秋》经义，剖析
一卷。晋刘智撰，清马国翰辑。智生卒年不详，字子房，平原高唐(今山东省禹城西南)人。官至太常，谥为“成”。其事迹载入《晋书》本传。智是太尉实弟，贞素有兄风，少贫，每斫港柴以资自习，竟成名儒，著《丧服释疑
三种，五卷。民国黄侗编。黄侗字晓城，浙江义乌人。丛书收义乌乡贤遗著三种；清陈德调二种，楼杏春一种。陈德调为嘉庆进士，曾为衢州府学教谕，丛书收其《我疑录》一卷附《读古本大学》一卷、《存悔堂诗草》一卷，前
一卷。不著撰人。此记无著述时间。此记升元寺条中，记载李玉时期升元阁仍存在，此梁朝文物，故推断此记为宋代初年手笔。是篇记梁代诸寺院，文笔雅洁。唐代释清澈著《金陵寺塔记》30卷，收入《唐书·艺文志》中，是
七百二十卷。清李桓(1827－1891)编。李桓，字叔虎，号蔽堂，湖南湘阴人。以荫官至布政使。此书亦称《国朝耆献类征初编》或《耆献类征》。是李桓辞官居家后历时二十四年，于光绪十六年(1890)编辑成书
一卷。清顾淳撰。顾淳字震孟，又字枕渔，金匮(今江苏无锡市)人。精经史音韵之学，尚著《毛诗古音述》。是书之作，盖取古音分部而考其转移之故。其言略云：宋末平水刘渊并二百六部之韵为一百七部，而其支派脉络未尝
一卷。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋汉含》、《春秋汉含孳》。说孔子作《春秋》，为汉制法，获麟为汉家受命之瑞，预示刘季继起为王，汉室孳生，故名《汉含孳》，旧有宋均
八卷。明朱孟震(约1582年前后在世)撰。朱孟震，字秉器。新淦(江西新干)人。生卒年不详。隆庆二年(1568)进士，除南刑部主事，出知重庆府，累官陕西、山西副使，四川按察使，贵州布政使、顺天府尹。著有
十六卷。元毛应龙撰。毛应龙生平始末不得详知。据张萱《内阁书目》记载，应龙字介石，豫章(今江西南昌)人，大德间当官澧州教授。《周官集传》各家著录均为二十四部，原书久佚，清修《四库全书》，馆臣自《永乐大典