二十卷。宋邵雍(1011－1077)撰。邵雍字尧夫，自号安乐先生，其先范阳(今河北涿县)人，后迁居共城(今河北辉县)。一生未仕，以操行学识为世人敬慕。三十岁后游河南，隐居苏门山百源上，人称“百源先生”。时共城县令李之才，闻之好学，曾至其家，授之以“先天”、“象数”之学。名士富弼、司马光、吕公著等在洛阳亦常与之游，并买园筑宅，供他自己耕种，以足衣食。嘉祐时，屡授其官，他均称疾不就。卒后十余年，赐谥康节，故亦称“康节先生”。邵雍是宋初理学代表人物，程颢、程颐均受其影响。他无书不读，刻苦力学，晚年绝意世事，不复以文字为长，精心潜研易数。著有《皇极经世》。此集为作者自编诗集。卷首有治平三年(1066)自序，末附刑恕元祐六年(1091)序。邵雍作诗不拘声律，不事雕琢，脱于诗法之外，风格平实。明人朱国桢《涌幢小品》称：“佛语衍为寒山诗，儒语衍为《击壤集》”，即指此。此集全名为《伊川击壤集》《击壤集》二十卷另见《四库全书·集部别集类》。有明翻成化刻本，亦有隆庆元年(1567)刻本(八卷)，万历二十九年(1601)刻本，明末毛氏汲古阁刻本。
① 四卷。元许谦(1269－1337)撰。许谦字益之，自号白云山人，人称白云先生，元代理学家，浙江金华人。受业于金履祥之门，尽得其学精华，曾讲学于东阳(今属浙江)，从者千余人。《提要》著录该书计《大学
十二卷。清李杭(?－约1788)撰。李杭字梅生，道光间两江总督李星沅之子，江苏淮阴人。其人五岁能诗，弱冠登高第，入词林，时与京师巨公唱和，名噪一时。《小芋香馆遗集》为其弟李桓裒集，好友王柏心编校而成。
二卷。明胡瓒撰。胡瓒字伯玉，安徽桐城人，明万历年间进士，官至江西右参政。书首有胡瓒题辞。此书本诸其父胡效才的《禹贡遗编》，又参考了彭灿的《禹贡简备》，所以本书名为“备遗”。胡效才字用甫，为明嘉靖年间进
三十八卷。清朱记荣编。朱记荣，生卒年与事迹均不详。南北朝时，经学分成南学和北学。隋唐统一后，唐太宗因感儒学多门，章句繁杂，加之南北经学的不同对科举取士多有不便，欲将异说纷纭的经义统一起来，便召见国子监
六卷。元杨维祯撰。维祯生平事迹见《东维子集》。此集所载皆琴操、宫词、冶春、游仙、香奁等作。古乐府亦杂侧其间。为其门人章琬所编。因其体裁皆时俗不为，放以复古为名。琬序称所辑共二百首，连同吴复所编又三百首
十卷。清末民国初朱福清撰。朱福清字仙槎，浙江嘉兴人。生平精医药，著有《医学钳珠》一卷。丛书收书三种，有《最乐亭诗草》二卷、《鸳湖求旧录》四卷，《求旧续录》四卷。其中《鸳湖求旧录》，乃选嘉兴、秀水二县中
不分卷。清胡先矩辑。胡先矩字怀仁。泾县人。此书专为学子参加科举考试之用。书中先列河图洛书及先后天图。先天河洛配八卦，后天河洛配八卦各图说。对虞氏纳甲、郑氏爻辰、宋子卦变、九家逸象、虞氏逸象等全部收入，
亦称《古今源流至论》。前集十卷，后集十卷，续集十卷，别集十卷。前、后、续集为宋林駧(生卒年不详)撰。林駧字德颂，宁德(今属福建省)人。别集宋黄履翁(生卒年不详)撰。黄履翁字吉父，生平籍贯均不详，可能也
一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。《隋书·经籍志》有《天镜》二卷，已佚。天镜是指见天象以验吉凶，所以《天镜》也属占验之书。《抱朴子·杂应篇》有论日月镜与四规镜。此二镜为不同种类的天
一卷。《湘灵集》一卷。清冯娴撰。冯娴，生平不详，字又令，浙江钱塘(今杭州)人，同安县令冯仲虞之女，诸生钱廷枚之妻。清代画家、诗人。自幼聪敏过人，“读书过目成诵，下笔如夙构，”尤工绘画。《和鸣集》前有沈