词语吧>历史百科>四库百科>五灯全书

五灯全书

一百二十卷。清代超永(生卒年不详)撰。《五灯全书》一书,为佛教灯录体中属于通明法统类的佛书,成书于康熙三十二年(1693)。作者在对《会元》、《缵续》二书“删其繁芜增所未备”的基础上,历经约三十年笔耕心劳始成此书。此书庞大,容纳七千余人,洋洋洒洒历数源起,宗派分支至清代,可谓集灯录之大成。具体内容分为:序文、凡例、目录为一卷(卷首),七佛至东土师应化圣贤与旁出法嗣有四卷(一至四卷),六祖下二世至南岳下第六世有四卷(五至八卷),青原下第一世至第七世有四卷(九至十二卷),南岳下第二世至第九世有四卷(十三至十六卷),沩仰宗一卷(十七卷),法眼宗有三卷(十八至二十卷),南岳下第四世至十五世临济宗有五卷(二十一至二十五卷),青原下第四世至第十七世曹洞宗有五卷(二十六至三十卷),云门宗有六卷(三十一至三十六卷),南岳下第十一世至三十一世临济宗有二十四卷(三十七至六十卷),青原下十八世至三十六世曹洞宗有三卷(六十一至六十三卷),南岳下第三十二世至三十四世临济宗有五卷(六十四至六十八卷),南岳下第三十五世至三十七世随录临济宗有四十卷(六十九至一百零八,附补遗),青原下三十七世随录曹洞宗十卷(一百零九至一百一十八卷,附补遗),未详法嗣有二卷(一百一十九至一百二十,附补遗)。该书录具有一定史料价值。但也存在史实错误,如根据《五灯严统》条例章次,以天王嗣马祖,天皇嗣石头,与史实不符。现见载版本有清史艺文志补编。

猜你喜欢

  • 纲目续麟

    二十卷。校正凡例一卷,附录一卷,汇览三卷。明张自勋(生卒年不详)撰。自勋字卓庵,明宜春(今属江西)人。竭一生之力,于《通鉴纲目》进行增益、更改、删除。著有《纲目续麟》、《廿一史独断》、《卓庵心书》等。

  • 易学四同

    八卷。别录四卷。明季本(1485-1563)撰。季本字明德,号彭山,会稽(今浙江绍兴)人。正德十二年(1517)进士,官至长沙府知府。该书以“四同”为名,大概是因为朱熹《本义》首列九图,说有天地自然之

  • 献征录

    一百二十卷。焦竑(1541-1620)撰。焦竑字弱侯,号澹园、漪园,江宁(今江苏南京)人。明著名学者。万历十七年(1589)以殿试第一官翰林修撰,因直言时弊,权贵恶之,贬福建宁州同知,后辞归不仕。学宗

  • 郭庆藩行述

    一卷。清郭振镛编著。振镛清末叶湖南湘阴人,生卒年及事迹不详。该书记其父郭庆藩生平事实。庆藩字孟纯,郭嵩涛侄,诸生。由军功保知府,官至江苏候补道。书中所述办盐厘海运诸事,与实相符,至于开矿行钞诸策却是空

  • 月令广义

    二十五卷。冯应京撰,戴任续。冯应京(?-1606年),字可大,盱眙(今属江苏省)人,明万历二十年(1592年)进士,官湖广佥事,绳贪墨、摧豪奸,屡犯税监陈奉,被诬劾下狱,“乃于狱中著书,昕夕无倦。”(

  • 周易是正

    不分卷。清罗烈撰。罗烈字芰孙,益阳人。此书沿用其伯祖罗敦仁《尚书是正》之体例,对周易有关问题进行辨正。第一为正卦序,目的是为解释卦义提供一可信的方法。第二为正参伍错综,使人们知道正卦序卦的出处。其根据

  • 吴越春秋校勘记

    不分卷。清顾观光撰。顾观光字尚之,江苏金山(今属上海市)人。《四库总目》所载《吴越春秋》共十卷,是元大德十年所刊行的版本。据《隋书·经籍志》所记,该书原有十二卷,今仅存十卷。顾观光校勘时并不言是何时的

  • 叶文庄奏疏

    四十卷。叶盛撰。叶盛(1420-1474),明代昆山(今属江苏)人,字与中,正统乙丑(1445)进士,授兵科给事中,土木之变后,协守北京有功,升都给事中,景泰二年(1451)擢山西右参政,天顺二年(1

  • 春秋贯

    不分卷。清于大鲲撰。大鲲,古瀛(今河北河间)人。该书意在贯通《春秋》经义,折衷众说,不主一家之说。有乾隆癸巳(1773)听雨山房刊本。

  • 艺林累百

    八卷。明李绍文(生卒年不详)撰。李绍文字节之。华亭(今上海市松江县)人。此书成于天启三年。本书的体例,采摭故实,不分门类,不注出处,以数目为标题。自一至百,故名曰“累百”。