【介绍】：杜审言作。一作《和李大夫奉使》。李嗣真，字承胄，赵州柏人(今河北唐山西)人。武后永昌初(690)，以右御史中丞知大夫事，故称李大夫。河东，唐十道之一，辖境相当今山西及河北西北部一带。天授元年
独自端坐。宋之问《自洪府舟行直书其事》：“愚以卑自卫，兀坐去沉滓。”
指汉哀帝时外戚丁氏和傅氏。哀帝祖母及妃为傅氏，母为丁氏，二姓在哀帝时极为显贵。后因以“丁傅”代指显贵之家。李商隐《鄠杜马上念汉书》：“英灵殊未已，丁傅渐华轩。”
文集。唐郎馀庆撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《郎馀庆集》十卷。其后未见著录。作品已佚。
传说中的仙人。一说为琅玡阜乡人，卖药于东海边，人称千岁翁。秦始皇东游，与语三日三夜，多所赏赐，皆弃而隐去，留书一封、赤玉舃一双为报曰：“后数年，求我于蓬莱山。”事见汉刘向《列仙传》。后遂以为咏仙人高士
【介绍】：李世民作。于贞观十七年(643)正月魏徵去世时。太宗为中国历史上著名的明君，魏徵则为少有的诤臣，前者以气度宽宏著称，后者以直言敢谏名世，二者珠联璧合，可谓风云际会。魏徵去世，太宗自有如失臂膀
【介绍】：①(全)沈佺期作。一本连《春闺》作《杂诗四首》。《文选》卷二九《杂诗》下注云：“杂者，不拘流例，遇物即言，故云‘杂’也。”当为佺期早年所作。三首都是写征人远戍、闺妇怨情的。第三首“闻道黄龙戍
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
汉代宫殿名。故址在今陕西西安市西北长安故城内。汉高帝七年建。岑参《奉送李太保兼御史大夫充渭北节度使》：“诏出未央宫，登坛近总戎。”
汉代方士封君达的别号。《后汉书·封君达传》：“君达号‘青牛师’。”李贤注引《汉武帝内传》：“封君达，陇西人。初服黄连五十馀年，入鸟举山，服水银百馀年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号‘青牛道士’。”后