传说中的神。它闭上眼睛就是黑夜，睁开眼睛就是白天。见《山海经·大荒北经》。崔珏《道林寺》：“四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须。”
徐传武著。1996年台湾广阳译学出版社出版。此书收录作者关于李贺及其作品的论文《李贺及其独创性的诗歌》、《李贺诗歌写作时地述考》、《“云霞绮丽兼奇伟，信手采来补我衣”——试谈李贺诗歌对神话传说的运用》
即象魏。杜甫《奉送严公入朝十韵》：“鼎湖瞻望远，象阙宪章新。”
【介绍】：高适作。为天宝十一载(752)作者入长安与张旭相见共饮醉后所写。诗中赞扬了张旭超凡入圣的书法造诣及其嗜酒酣饮、淡泊荣利、遗世旷放的独特性格。语言浅近自然，亲切有味，在发自肺腑的议论中粗笔勾勒
【介绍】：李端作，写于大历中期。诗题一作《招金部韦员外》。作者一作祖咏，题为《赠苗发员外》，见《全唐诗》卷一三一，实误。茂陵，汉武帝刘彻墓，在今陕西省兴平县东北。韦金部，疑为韦士模，大历中任金部员外郎
晋干宝《搜神记》卷五载：广陵人蒋子文，嗜酒好色，挑达无度。常自谓己骨清，死当为神。汉末为秣陵尉，追贼于钟山下被害。三国吴时显灵，自称已为秣陵土地神，要百姓为其立祠，否则将有大咎。不久，当地火灾、瘟疫并
颜真卿撰。颜集明、清刻本、抄本甚多。有明嘉靖安国安氏馆铜活字印本、嘉靖二年(1523)安氏馆刻本、万历十七年(1589)刘思诚刻本、万历二十四年(1596)颜胤祚刻本、清嘉庆颜崇椝刻本等，均为十五卷。
【介绍】：生卒年、籍贯不详。大中、咸通以后人。举进士不第。与来鹄等以文章著称于世。作品已佚。事迹见《剧谈录》卷下。
即衣锦还乡。李端《送义兴元少府》：“本是江南客，还同衣锦归。”
晋著名书法家王羲之喜欢鹅。山阴一道士有群鹅，王羲之想要过来，道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而去。见《晋书·王羲之传》。后用为称美高超书法之典。陆龟蒙《自遣诗三十首》之十：