古印度人用以写经的贝多树的树叶。亦借指佛经。权德舆《锡杖歌送明楚上人归佛川》：“口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠。”
汉刘向《说苑·建本》：“伯俞有过，其母笞之，泣。其母曰：‘他日笞子，未尝见泣，今泣何也?’对曰：‘他日俞得罪，笞尝痛，今母之力不能使痛，是以泣。’”后以“泣杖”为咏孝养之典。李瀚《蒙求》：“丁兰刻木，
【介绍】：李峤《莺》诗句。语出南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”及梁代丘迟《与陈伯之书》“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”数句，描写春天花红莺飞的浓烈景象，充满勃勃生机。
即逶迤。绵延貌。元结《招陶别驾家阳华作》：“引望见何处，迤逶陇北川。”
本来，原先。上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首》之二三：“沁水田园先自多，齐城楼观更无过。”
战国楚宋玉应楚襄王之命作《小言赋》，赋成，楚王赐给宋玉云梦之田。后因以“宋玉田”指云梦地区。李白《安州应城玉女汤作》：“散下楚王国，分浇宋玉田。”
【介绍】：刘长卿作，写于大历四年(769)知淮西、鄂岳转运留后时。鄂州，当时转运使署住地，即今湖北省鄂城县。岘阳馆，在鄂州永兴(今湖北阳新)。诗写赴鄂州途中寄居驿馆而产生的孤寂凄凉怀念家乡旧居之感，表
完全象。储光羲《贻王侍御出台掾丹阳》：“翔翼一如鹗，百辟莫不惧。”
【介绍】：或讹作孙翃、孙翊。字季良。祖籍偃师(今属河南)，吴郡(今江苏苏州)人。开元七年(719)中文词雅丽科，历官校书郎、右拾遗、集贤院直学士、监察御史。师尹知章，博通经义，曾预修《唐六典》、《初学
相传扁鹊过虢国，太子已死半日。扁鹊问明情况，判断太子不是真死，而是破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死状。于是使弟子施以针术，太子果复苏。天下尽以扁鹊能使死人再生。扁鹊谦逊地说：“能使之起耳。”见《史记·扁