即联句。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“有拟古，有连句，有集句，有分题。”参见“联句”。
【生卒】：838—?【介绍】：一作柯宗。闽(今福建)人。天复元年(901)，礼部侍郎杜德祥知贡举，崇与曹松、王希羽、刘象、郑希颜同登进士，五人皆老大，时号“五老榜”。昭宗特诏授太子校书。后归闽卒。《全
①顾学颉、周汝昌选注。人民文学出版社1963年7月初版，为《中国古典文学读本丛书》之一。本书选白诗176首，诗后有简要注释，包括写作背景、生平交游及疑难词句和典故的注解。注释文字，力求简明；遇有可供参
指书信往还。宋之问《登逍遥楼》：“此去衡阳二千里，无因雁足系书还。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。宪宗至穆宗时人。进士及第。与费冠卿同时。冠卿长庆中不应征召，萧建寄诗称许之。官终礼部侍郎。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷六〇。《新唐书·宰相世系表一下》
指山涛叱责石鉴的故事。《晋书·山涛传》载：山涛忧虑时局动荡，难以成眠，对石鉴酣然大睡叱责曰：“咄!石生无事马蹄间邪!”李白《送赵判官赴黔府中丞叔幕》：“巨源咄石生，何事马蹄间。”
《晋书·陶潜传》：“(陶潜)性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声!’”后用典形容人情趣高雅，任真自得。白居易《访陶公旧宅》：“不慕尊有酒，不慕琴无弦。
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
【生卒】：595—645【介绍】：唐代散文家。字景仁。南阳棘阳(今河南南阳南)人，迁居江陵(今属湖北)。沉敏有姿仪，博考经史，善属文，工飞白书。年十四，至司隶府为父伸冤，作《莲花赋》，下笔成章，莫不叹
【介绍】：京兆(今陕西西安)人。贞观间任许州刺史、蒲州刺史。与王绩友善，有书信往来。其文集已佚，《全唐诗》仅存诗1首。