【介绍】：张说作于被贬岳州(今湖南岳阳)时。梁六，即梁知微。洞庭山，即君山。诗写游洞庭而神思飘渺，睹君山而想落天外，当此时的诗人触动起湘君与湘夫人的情事，缠绵之感顿生，可“闻道神仙不可接”的现实情境，
【介绍】：唐代诗人。胤，一作嗣，系宋人避讳改。生卒年、籍贯不详。晚唐人。曾为岭南节度掌书记。后罢府北归。性滑稽，喜以诗相嘲戏。《全唐诗》存诗二首。事迹见《云溪友议》卷下。
诗集。唐牟融撰。牟融诗集，未见宋元以来书目录著录。明正德刊佚名编《唐人小集》本有《牟融诗集》一卷。
①以目传情。元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“传盏加分数，横波掷目成。”②喻指男女情爱。杜易简《湘川新曲二首》之一：“本欲凌波去，翻为目成留。”
即“无何有之乡”，指空无所有的地方。白居易《睡起晏坐》：“本是无有乡，亦名不用处。行禅与坐忘，同归无异路。”参见“无何有”。
【生卒】：?—903?【介绍】：字通微，号归元子，人称尔朱先生。成都(今属四川)人。僖宗时，于金鸡关下石室修炼，天复末饵丹致死。或以为升仙。《十国春秋》有传。有《还丹歌》流传蜀中，《全唐诗补编·续拾》
明赵大纲撰。凡二卷。是书只收杜甫七言律诗150首，其注文不注典故出处，只简释其意，两句一解，简洁明白，所谓“测其旨意之大略如此”，且多从“裨补风化”出发，强调杜诗的“忠君爱国”“有裨世教”。颇多说教之
东晋梅赜作伪古文《尚书》，因见《书序》有夏太康昆弟五人作《五子之歌》之语，乃假托启之五子追述禹之训诫，作《五子之歌》一篇，窜入《夏书》中。后因以“五子歌”喻指臣下的劝诫之辞。周昙《咏史·太康》：“酒酣
古国名。亦称三苗。尧、舜、禹时代我国南方较强大的部族。亦泛指边疆少数民族。李白《古风》之三十三：“如何舞干戚，一使有苗平。”
【介绍】：鲍溶作。作者早年曾隐居江南山中，不慕功名，后录为进士，但仕途偃蹇。此诗便是抒发了他对超越红尘烦恼、遁入神仙境界的渴望。他幻想自己与星月为伴、与仙人为侣，无忧无虑，逍遥自在。无奈这一切都是诗人