词语吧>历史百科>诗词百科>陆龟蒙

陆龟蒙

【生卒】:?—881?

【介绍】:

字鲁望,苏州长洲(今江苏苏州)人。举进士不第,隐居松江甫里,自号江湖散人天随子甫里先生。懿宗咸通十年(869),得识皮日休,二人相与唱和,后自编其唱和诗为《松陵集》。乾符六年(879)春,卧病笠泽,隐居著书,自编其诗文为《笠泽丛书》。约于中和初年病卒。《新唐书》有传。其诗文与皮日休齐名,并称“皮陆”。有《甫里先生文集》。《全唐诗》编其诗为14卷。《全唐诗补编》补诗3首、残句2联。

【生卒】:?—约881

【介绍】:

唐代散文家、诗人。字鲁望。自号江湖散人、甫里先生、天随子。苏州吴县(今江苏苏州)人。幼聪悟,通六经,尤明《春秋》。弱冠攻文,有时名。咸通初,至饶州,三日无所诣,刺史蔡京就见之,龟蒙拂衣而去。约四年(863),游润州。六年(865),往睦州,谒刺史陆墉。十年(869),皮日休来苏州佐郡,荐陆于刺史崔璞。陆与皮、崔等交往酬和甚密,集其唱和诗为《松陵集》十卷。十一年(870),被荐为乡贡进士。十二年(871)应试落第。次年,应聘为湖州刺史张搏幕从事。乾符三年(876),张任苏州刺史,陆复佐其幕。四年(877),复至湖州。后归苏州。六年(879),抱病编成《笠泽丛书》。中和初卒。友人颜荛为作墓志,吴融作《奠陆龟蒙文》。光化三年(900)追赐进士及第。龟蒙与皮日休齐名,世称皮陆。文学主张,见于《复友生论文书》、《苔赋并序》等,认为“求文之旨趣、规矩”,无出于六经、孟轲扬雄之书,六经、孟轲、扬雄之“辞”均为“文”,“文者辞之总,辞者文之用”,重视文学作品“惩劝之道”,“化下风上之旨”。文学成就以杂文小品最著。代表作《招野龙对》、《马当山铭》、《野庙碑》、《后虱赋》等,继承发展了元结的文风,以杂文手法、谲异色彩和古朴笔意,揭露社会的不平、统治者的残暴、世风的败坏,显现出独特的光彩和锋芒。诗歌今存六百首左右。龟蒙自称:“少攻歌诗,欲与造物者争柄,遇事辄变化不一。其体裁,始则凌轹波涛,穿穴险固,囚鏁怪异,破碎阵敌,卒造平淡而后已。”(《甫里先生传》)诗受韩愈影响较深,以清奇峻险,避熟就生为重要特色,但也有平淡质直和研整幽婉、明丽致密的一面。较多的作品抒写个人的逸致闲情,但《村夜二篇》、《杂讽九首》、《筑城词》等,也表现了关心和同情民生疾苦、揭露统治者残酷腐败的思想感情。众体之中,七言绝句继承李商隐倩巧流丽诗风而加以新变,别出机杼,风神缥缈,气韵生动,成就最高。代表作《白莲》、《怀宛陵旧游》、《和袭美春夕酒醒》等,均为唐诗名篇。一生富于著述,然散佚颇多。《新唐书·艺文志》杂传记、别集和总集类分别著录:《小名录》五卷、《笠泽丛书》三卷、《诗编》十卷、《赋》六卷及《松陵集》十卷。今传《笠泽丛书》四卷、补遗一卷,《松陵集》十卷,《小名录》二卷。宋人辑有《甫里先生文集》二十卷。《全唐文》编文二卷;《全唐诗》编诗十四卷,《全唐诗补编》补三首。事迹见《新唐书》本传、《唐才子传校笺》卷八。李锋有《陆龟蒙生卒年考》。

猜你喜欢

  • 红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归

    【介绍】:李商隐七律诗《春雨》颌联。两句写主人公寻访所爱者不见,独自归来的情景。本是温暖的红色,隔雨怅望反觉其冷;本是飘蒙的雨幕,灯影闪烁中却幻作明丽的珠箔,极细微地写出了主人公寥落而又迷茫的意绪,暗

  • 秦家女

    见“秦氏女”。

  • 空营集鸟乌

    《左传·襄公十八年》:“丙寅晦,齐师夜遁。师旷告晋侯曰:‘鸟乌之声乐,齐师其遁。’”晋杜预注:“鸟乌得空营,故乐也。”后因以“空营集鸟乌”谓敌军败逃。李峤《安辑岭表事平罢归》:“返旆攻龙虎,空营集鸟乌

  • 谢勮

    【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯、仕历不详。代宗时人。大历中曾在衢州,与刺史李深等同游烂柯山,作诗四首,分别按平、上、去、入押韵。李深等四诗亦同。《全唐诗》仅存此四诗。事迹见李深等同题诗及《宝刻丛编》

  • 年年岁岁花相似,岁岁年年人不同

    【介绍】:刘希夷《代悲白头翁》诗句。二句抒发宇宙永恒而世事无常、自然无限而人生易老的深沉感叹,富有哲理,哀婉动人。据《大唐新语》、《本事诗》及《唐才子传》等记载,诗人曾因此而产生不祥的预感,后果为人所

  • 只么

    犹这么,如此。常达《山居八咏》之三:“一室尘埃外,翛然只么常。”居遁《诗》之二十七:“争如佛是无疑士,端坐无心只么通。”

  • 王越宾

    【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗时中官。《全唐诗》存诗一首。事迹见所附小传及诗序。

  • 慧集法师

    【介绍】:生平无考。《全唐诗补编·续拾》收其《悟道颂》1首。

  • 韩垂

    【介绍】:唐末诗人。其诗颇见重于当时。《全唐诗》存诗1首。

  • 楚国苍山古,幽州白日寒

    【介绍】:刘长卿《穆陵关北逢人归渔阳》诗句。楚国,穆陵关所在地,借指江南;幽州,即渔阳,概指北方。意谓江南青山依旧,形势尚好,而北方却有日无光,荒凉一片,暗示北方人民身处悲惨境地。两两相对,意蕴深厚。