秦李斯为小吏时，见厕中之鼠吃不洁之物，遇人犬则惊恐而去；又见粮仓中的老鼠则食积粟，无人犬之惊忧，于是感悟出人的贤与不肖在所处的位置，于是向荀卿学帝王之术。见《史记·李斯列传》。后因以“仓中鼠”谓谋求功
明毛晋辑。有明崇祯中虞山毛氏汲古阁刻本。本书辑录贯休、齐己、皎然三高僧诗，共四十七卷，i十有：贯休《禅月集》25卷、补遗1卷；齐己《白莲集》10卷；皎然《杼山集》10卷、补遗1卷。
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”唐代常以嘤鸣出谷之鸟为黄莺。后因以“莺出谷”喻指仕途升迁。钱起《和人秋归终南山别业》：“暮年莺出谷，今日凤归林。”
衰微错乱。贯休《东阳罹乱后怀王慥使君五首》之二：“天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。”
山名。即今安徽省郎溪县南雅山。所产鸦山茶十分有名。郑谷《峡中尝茶》：“吴僧谩说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。”
相传老莱子年已老而父母尚健在，为使父母愉悦，老莱子穿着幼儿五彩之衣，嬉戏于父母身边。后因以“五彩衣”为咏孝养之典。独孤及《官渡柳歌送李员外承恩往扬州觐省》：“脱却貂襜褕，新著五彩衣。”亦作“五采裳”。
《论语·子罕》：“子罕言利，与命与仁。”后用以“罕言命”咏叹失意落泊的愁思。鲍溶《秋思》：“吾师罕言命，感激潜伤思。”
【介绍】：名不详。长乐(今属福建)人。约生活于元和前后。从百丈住洪州。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
【介绍】：台州(今浙江临海)人。与郑虔同时，曾从虔学诗。《全唐诗补编·续拾》于郑虔后附诗1句。
【介绍】：曹邺作。浔，一作“寻”。此诗写江边水楼宴会上，笙歌曲长，人尽酣醉，却引发起诗人无限的孤独之感及归隐之志。含蓄委婉，章法最奇。屈复曰：“笙歌鼎沸中每吟此诗，凄然欲绝。”(《唐诗成法》)