【介绍】：见苏源明。
明廖文炳注解。见《唐诗鼓吹》。
【介绍】：郎士元作。作者一作李端，题为《晚夏闻蝉寄广文》，见《全唐诗》卷二八五。诗写年华虚度、壮志难酬的无限感慨，表达了不甘闲居的心怀，流露了思念家乡和友人的无限羁旅之情。清乔亿评曰：“闻蝉起兴，不沾
即女娲氏。中国神话传说中人类的始祖，曾炼五彩石补天。吴融《太湖石歌》：“用时应不称娲皇，将去也堪随博望。”
见“廉叔度”。
【介绍】：行八，郡望博陵(今河北安平)，恒州井陉(今属河北)人。大历初进士，历为拾遗、集贤学士、左补阙。贞元初贬为潞州功曹参军。峒工诗，名列“大历十才子”中，与韦应物、戴叔伦、钱起、卢纶等唱和往还。其
东汉名士郭太字林宗，途中遇雨，束发的头巾一角折起，时人皆模仿，称为“林宗巾”。事见《后汉书·郭太传》。后或以“折角巾”指文人之冠。李贺《南园》：“方领惠带折角巾，枉若已老兰苕春。”亦用为文人遇雨之典。
送别之词。犹言好走，一路平安。金地藏《送童子下山》：“好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。”王梵志《愚人痴涳涳》：“好去更莫来，门前有桃棒。”
古城名。以地处于湓水入长江口而得名。故址在今江西省九江市。汉初灌婴始筑此城，后改名湓城，唐初又改浔阳。曹松《九江送方干归镜湖》：“客路抛湓口，家林入镜中。”
佛曲调名，见于敦煌遗书所藏P2204、2212、3082、3099，S4583，鸟字64等。如《俗流悉昙章》，共八章，主要用于揭示人间弊端，以期达到劝人修道学佛的目的。本调源自梵曲，语辞由梵语翻译而成