恒数
定数。谓规律性。杜甫《宿花石戍》：“茫茫天造间，理乱岂恒数?”
定数。谓规律性。杜甫《宿花石戍》：“茫茫天造间，理乱岂恒数?”
【介绍】：五代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。后蜀时人。《通志·艺文略》著录《儆诫录》五卷(《宋史·艺文志五》作杨士逵撰)，已佚。《太平广记》存佚文二十四则。
《后汉书·费长房传》载，汝南人费长房随仙翁壶公入山学道不成，辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。”长房乘杖，自谓离家经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则化作龙也。
【生卒】：767—?【介绍】：唐代诗人。号浯溪山客。汝州鲁山(今属河南)人。元结第三子。曾为宝鼎尉。元和十三年(818)摄道州长史，路经浯溪，以元结曾居其处，出资请祁阳令整修元结旧居。宝历中曾闲居其地
①君王。卢纶《冬日宴郭监林亭》：“此山招老贱，敢不谢夫君。”②朋友。卢纶《和王仓少尹暇日言怀》：“清秋多暇日，况乃是夫君。”③丈夫。高骈《闺怨》：“人世悲欢不可知，夫君初破黑山归。”
战国楚宋玉作《九辩》，抒发生不逢时，怀才不遇之情，其首句为“悲哉秋之为气也”。后因以“宋玉悲秋”为咏感伤秋景寄托悲怀之典。杨巨源《登宁州城楼》：“宋玉本悲秋，今朝更上楼。”亦省作“宋玉悲”。李白《赠易
【介绍】：见陆龟蒙。
【介绍】：李白《将进酒》诗句。二句谓古来圣贤多被冷落，唯有饮者之名独存。寂寞，谓不为人所知，不为世所用。饮者留其名，《晋书·张翰传》：“使我身后名，不如即时一杯酒。”此乃李白愤慨之语。
诗歌风格。一称“唐初体”。指初唐诗歌的总体风格。初唐是唐代诗歌由齐梁浮艳诗风向健康壮实新诗风转变的过渡时期。其时之诗歌，一方面尚存齐梁遗习，重视藻饰，时见绮靡之气；另一方面则渐趋雄伟赡丽，显示刚健浑厚
寺名。故址在今四川三台县牛头山。杜甫有《上牛头寺》、《望牛头寺》诸诗。
文集。唐李绛撰。《新唐书·艺文志四》著录《李绛集》二十卷。该集为晚唐夏侯孜编。《宋史·艺文志七》著录《李司空论事》十七卷，又著录《李绛文集》六卷。《四库全书》因所录皆李绛奏议之文与论谏之事，改题为《李