【生卒】：592—624
【介绍】：
唐代文学家。字伯褒，蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。薛道衡子。年十二，能属文。与族兄德音、侄元敬齐名，时人谓之“河东三凤”。以父在隋死于非命，洁志不仕，大业末，郡举秀才，固辞不应。后归唐，授秦王府主簿，判陕东道大行台金部郎中。时李世民专任征伐，檄书露布，多出于其手。献计擒窦建德，平王世充，及军还，迁天策府记室参军，封汾阴县男。武德六年(623)，以本官兼文学馆学士，为秦王府十八学士之一。七年(624)卒，年仅三十三。贞观七年(633)赠定州刺史，永徽六年(655)又赠太常卿。收善文辞，才思敏捷，往往文不加点。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录《薛收集》十卷，已佚。《全唐文》存文三篇，《唐文拾遗》据《文馆词林》辑补一篇。又有《元经薛氏传》十五卷流传，而《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《四库全书总目》皆疑其为阮逸所伪托。事迹见新、旧《唐书》本传，《唐诗纪事》卷三。
古神话中的巫师。《楚辞·招魂》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之魂魄离散，汝筮予之。’……巫阳焉乃下招曰：‘魂兮归来!’”韩愈《陆浑山火和皇浦湜用其韵》：“帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂，徐命之前问
应付，对付。白居易《偶以拙诗数首寄呈裴少尹侍郎蒙以盛制四篇一时酬和重投长句美而谢之》：“一麋丽龟绝报赛，五鹿连柱难支梧。”
指佛缘之交。晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社奉佛，寺池有白莲，因称白莲社，为佛教净土宗(莲宗)最初的结社。郑谷《宜春再访芳公言公幽斋写怀叙事因赋长言》：“顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。”
【介绍】：刘禹锡长庆二年(822)在夔州刺史任上作。禹锡老友柳宗元被贬永州，得到一块地，他就盖起草屋，植树种菜，并在水中小洲上修筑台榭，称为“愚溪”，事见本诗引及柳宗元《愚溪诗序》。元和十四年(819
【介绍】：郡望南兰陵(今江苏常州)。曾祖萧瑀为初唐宰相。曾任黔中观察使、礼部侍郎等。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：723?—785【介绍】：字孝常，行十六，润州丹阳(今属江苏)人。郡望安定(今甘肃泾川)。天宝十二载(753)进士。大历初，官殿中侍御史，后坐事贬舒州司马。南返，在湖州与皎然、颜真卿等联句唱
翠色鲜明。李贺《昌谷诗》：“竹香满凄寂，粉节涂生翠。草发垂恨鬓，光露及幽泪。”
①安好。犹好。多用于问候。贯休《怀匡山山长二首》之一：“白石峰之半，先生好在么?”②犹依旧，如故。常建《落第长安》：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。”白居易《送客归京》：“唯凭远传语，好在曲江春。”
〔日〕近藤元粹选评。凡六卷。诗次先古体后近体，计选诗657首。其注甚简，而引诸家评语则甚多，如赵汸、邵宝、张綖、王嗣奭、钱谦益、朱鹤龄、卢元昌、张远、顾宸、黄生、朱瀚、仇兆鳌、浦起龙、杨伦等均见引录，
唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋