唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
【介绍】：白居易《钱塘湖春行》颔联。歌喉婉转的黄莺争抢向阳的树枝，南方飞回的燕子忙碌地啄泥筑巢，二句以莺燕为描写对象，把大自然萌发的春意生动地表现出来。并以“早”字和“新”字点明是初春季节。语言明快清
【介绍】：字子漪，京兆长安(今陕西西安)人。咸通二年(861)进士，曾官泗州判官。工诗，尤擅古风，针砭时弊，抒发不平，刚健质朴，颇受乐府民歌之影响。《全唐诗》编为1卷。
【介绍】：李白作。见《登庐山五老峰》。
道别时挥动的衣袖。指亲朋分别。韩愈《晚泊江口》：“回首那闻语?空看别袖翻。”
寒士。皮日休《正乐府十篇·卒妻怨》：“谁知白屋士，念此翻欸欸。”
即曲江池。杜甫《曲江三章章五句》之一：“曲江萧条秋气高，菱荷枯折随风涛。”
对兄长或同辈朋友的敬称。李嘉祐《故吏部郎中赠给事中韦公挽歌二首》之二：“仁兄与恩旧，相望泣泉台。”李端《送杨少府赴阳翟》：“冠带仁兄后，光辉寿母前。”
二卷。清汪立名辑《唐四家诗》本。卷首有尤侗和汪立名序。尤序高度评价了王、孟、韦、柳四家诗的艺术成就，汪氏阐明辑四家诗的原因。无目录，上卷收五古63首，七古5首，五言排律37首，下卷收五律129首，七律
【介绍】：戴叔伦《早行寄朱山人放》诗句。二句写深秋早行时所见野外景象：银河隐去，露沾芳草。渲染了送别气氛，流露了悲秋情绪。上句是仰视远景，下句是俯视近景，上下辉映，交相成趣。
指春秋时息侯夫人息妫。楚文王灭息，收息妫为姬妾，生堵敖及楚成王，但息妫因国灭夫亡而终身不与楚文王言语。杜牧有《题桃花夫人庙》诗。