白居易《井底引银瓶》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何?似妾今朝与君别!”后人因以“瓶沉簪折”形容别离后无缘相见。宋周格非《绿头鸭》词：“自一从，瓶沉簪折，杳知
【介绍】：唐代编纂家。生卒年、籍贯不详。代宗时人。撰《起予集》五卷，按《新唐书·艺文志四》及《唐音癸签》卷三一，为盛唐诗歌选集。作品已佚。事迹见《新唐书·艺文志四》。
【介绍】：字不器，营道(今湖南道县)人。与南唐诗人刘洞、陈甫交好。《全唐诗》存诗4句，《全唐诗补编·续拾》补其《孤雁》诗后4句。
谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能静。”柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺》：“味道怜知止，遗名得自求。”
【介绍】：杜甫作。大历四年(769)春，杜甫自潭州(今湖南长沙)至衡州(今湖南衡阳)时所写。此诗写发潭州时所见景物及感怀。三、四句托物见人，反衬人情冷落。五、六句，借贾谊、褚遂良谪长沙，比况自己流寓偏
山名。在浙江省绍兴市南。又溪名，出若耶山，溪旁旧有浣纱石古迹。相传西施浣纱于此。灵一《酬皇甫冉将赴无锡于云门寺赠别》：“欲识云门路，千峰到若耶。”
①郭虚中编著。正中书局1936年10月渝初版，1947年1月沪再版，为《国学丛刊》之一。该书介绍了白居易的家世、家庭及生平，论述了诗人政治、文学主张及思想性格的形成与发展，并分类分析了他不同时期诗歌的
在河南省洛阳市东。建于东汉永平十一年(68)，是佛教传入中国后由官府营建的第一座寺院。素有“释源”、“祖庭”之称。相传原为鸿胪寺，后改名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里。白马寺北魏时已颇隆盛
指书信。权德舆《祗役江西路上以诗代书寄内》：“春江足鱼雁，彼此勤尺素。”参见“双鱼”、“雁书”。
石不平貌。寒山《诗三百三首》之二六六：“盘陀石上坐，溪涧冷凄凄。”