《法华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔，知是诸人等，皆以成佛道。”后因以“聚沙”指儿童时代。齐己《寄怀江西僧达禅翁》：“长忆旧山日，与君同聚沙。”
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
放纵意气，不受拘束。芮挺章《少年行》：“任气称张放，衔恩在少年。”
【介绍】：见苏瓌。
即泰山上的五大夫松。秦始皇曾避雨于此树下，因封其为五大夫。事见《史记·秦始皇本纪》。后遂用为咏松之典。亦作“大夫树”、“大夫枝”、“大夫材”。鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》：“清跸间过素王庙，翠华高映
【介绍】：李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》其三诗句。二句气魄宏大，为豪放语。与杜甫“斫却月中桂，清光应更多”相媲美，刬(chǎn)却，即铲去。君山，在洞庭湖中。湘水，流经湖南境内，入洞庭湖。
【生卒】：774—835【介绍】：日本高僧。法号遍照金刚。俗姓佐伯。赞歧国多度郡屏风浦(今日本香川县善通寺市)人。年十五，入京都奈良，随外舅习《论语》、《孝经》等。二十二岁出家，投奈良大安寺习三论宗。
三国吴孙权生有紫胡须，勇敢善战，魏将张辽曾袭击他，但因不知其为孙权而放跑他而悔恨。事见《三国志·吴志·吴主传》裴松之注引《献帝春秋》。后因以“紫髯将”称勇将。韩翃《送李中丞赴商州》：“当年紫髯将，他日
指彼此间没有亲友关系。故，老朋友。马戴《寄贾岛》：“佩玉与锵金，非亲亦非故。”
形容花木繁茂的样子。魏承班《生查子》词之三：“花红柳绿间晴空，蝶舞双影。”