菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪
【介绍】：
王维作。诗题一作《菩提寺禁闻逆贼凝碧池上作乐》。菩提寺，在长安平康坊南门东。天宝十五载(756)，安禄山军陷长安，拘王维于菩提寺，迫以伪署。王维闻禄山宴于凝碧池，命梨园诸工奏乐，诸工皆泣。维悲而潜赋此诗，表达了亡国之痛和对玄宗的怀念。诗以情写景，景无不伤心，极富感染力。《旧唐书·王维传》：“贼平，陷贼官三等定罪。维以凝碧诗闻于行在，肃宗嘉之。”
【介绍】：
王维作。诗题一作《菩提寺禁闻逆贼凝碧池上作乐》。菩提寺，在长安平康坊南门东。天宝十五载(756)，安禄山军陷长安，拘王维于菩提寺，迫以伪署。王维闻禄山宴于凝碧池，命梨园诸工奏乐，诸工皆泣。维悲而潜赋此诗，表达了亡国之痛和对玄宗的怀念。诗以情写景，景无不伤心，极富感染力。《旧唐书·王维传》：“贼平，陷贼官三等定罪。维以凝碧诗闻于行在，肃宗嘉之。”
即和氏璧。钱起《落第刘拾遗相送东归》：“独收和氏玉，还采旧山薇。”参见“和氏璧”。
【介绍】：杜甫《夜宴左氏庄》诗颔联。二句写月落后庄园夜景。因月落，群动俱息，但闻水声，故曰“暗水”。带，映带。因月落而星光增辉，映带草堂。
即黄金台。李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“此时闻有燕昭台，挺身东望心眼开。”
神话传说中以白玉制成的仙丹。韩愈《记梦》：“我以指撮白玉丹，行且咀噍行诘盘。”
【生卒】：?—838【介绍】：唐代诗人、编选家。河东闻喜(今属山西)人。以门荫入仕。元和初，累迁右拾遗。转左补阙。十二年(817)，因谏止宪宗以宦官为馆驿使，迁起居舍人。十四年(819)，谏宪宗罢方士
【介绍】：一作《和贾至舍人早朝大明宫之作》。岑参作。写于乾元元年(758)春，时收复长安不久，唐王朝表面上又恢复了太平景象，岑参在朝任右补阙。中书舍人贾至作《早朝大明宫呈两省僚友》诗，岑参、王维、杜甫
伯父。韩愈《过始兴江口感怀》：“忆作儿童随伯氏，南来今只一身存。”
山名。在今山东省东阿县西。三国魏陈思王曹植爱此地胜景，在此营墓，死后葬于此。后用为悼亡之典。刘禹锡《夔州窦员外使君见示悼妓诗顾余尝识之因命同作》：“寂寞鱼山青草里，何人更立智琼祠。”
比喻科场失意或仕途受挫。白居易《点额鱼》：“龙门点额意何如?红尾青鬐却返初。”参见“龙门①”。
【介绍】：杨衡五律《冬夜举公房送崔秀才归南阳》颈联。此联以冬夜寒寂之景抒发了送别友人时的空虚感伤之情，于凄凉笔调中现其愁闷氛围，情寓景中，意在言外。