唐李贺撰。南宋中期成都眉山地区刻本，通称“宋蜀刻本李长吉文集”。四卷，无外集。与通行的王琦本比较，本集四卷，篇数相同，均为219篇，而编次和篇名则略有差异。蜀刻本前有杜牧《李长吉歌诗叙》，已半残，可见杜牧所序确为四卷本。蜀刻本直承唐本，当与李贺诗集之原貌相去不远。宋版李贺诗集有一卷本、四卷本、五卷本三种，一卷本显非足本，五卷本之外集一卷，当为李贺逸诗，如蜀刻本之四卷本当为李贺本集。今有北京图书馆藏本，钤有元代“翰林国史院官书”大印，又有“刘体仁印”、“公恿”、“颍川镏考功藏书印”三印，可证此书当为清初刘体仁家所藏。已刊入《续古逸丛书》中，1994年又收入上海古籍出版社出版的《宋蜀刻本唐人集丛刊》内。傅增湘谓此本曰：“余曾校过，佳字无多。”但如卷四《新夏歌》“三月摇漾入河道”之“摇漾”，他本或作“摇杨”，或作“摇扬”，而蜀刻本作“摇漾”可作为考订此处应作何字为长的佐证。蜀刻本的主要价值，当在于它更接近于李贺诗集的原貌。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。高宗时人。调露二年(680)作《晦日宴高氏林亭》诗。《全唐诗》存此诗。
指西汉萧望之。望之为太子太傅，元帝刘奭即位后，望之以师傅之尊辅佐朝政。事见《汉书·萧望之传》。亦借指受帝王倚重的重臣。杨巨源《和郑少师相公题慈恩寺禅院》：“谢公诗更老，萧傅道方尊。”
《论语·八佾》：“子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”何谓也?’子曰：‘绘事后素。’曰：‘礼后乎?’子曰：‘起予者商也!始可与言《诗》已矣。’”后因以“起予”用指对自己有所启发。权德舆《酬
【介绍】：晚唐诗人。曾于会昌年间作诗和三乡女子之题壁诗。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：河南(今河南洛阳)人。善歌《黄麞》，与宦官有交。景龙间拜监察御史。睿宗时授上蔡丞。后改悉唐尉，姚崇曾轻之曰“黄麞汉”。《全唐诗》存诗2句。
合身，合体。王梵志《不语谛观如来》：“称体宝衣三事，等身锡杖一枚。”
【生卒】：653—729【介绍】：唐代编注家。名澹，以字显。河南(治今河南洛阳)人。博学多通，尤善诂训之书。举进士，累迁通事舍人。景云中，授太常少卿。开元初，自太子詹事出为岐州刺史，兼关内按察使，固辞
指胡人。西北地域胡人多须，故称。刘商《胡笳十八拍·第九拍》：“髯胡少年能走马，弯弓射飞无远近。”李贺《送秦光禄北征》：“髯胡频犯塞，骄气似横霓。
【介绍】：李商隐作。茂陵是汉武帝的陵墓。此诗用汉武帝事影指唐武宗，前六句里武宗生前活动的各个方面，首联赞扬其讨平回鹘、平定叛乱的武功，中二联对其游猎、求仙、好色等行为作含蓄的讽刺。最后两句接以自己归朝
寺名。故址在今江苏省南京市城北鸡鸣山麓。南朝梁武帝崇信佛教，在其皇宫后墙外所建，他在位四十八年，曾先后四次舍身入此寺为僧。李群玉《龙安寺佳人阿最歌八首》之五：“何须同泰寺，然后始为奴。”