佛教或迷信说法谓一身分作数身。柳宗元《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》：“交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。”
随意行走。刘禹锡《蛮子歌》：“腰斧上高山，意行无旧路。”
《庄子·天地》载：子贡过汉阴，见一老人凿隧入井，抱瓮汲水而出灌园。子路劝他用机械，他说那样人就会有机心。后以“抱瓮”为灌园的代称。亦指安于拙朴的生活方式。杜甫《雨》：“恨无抱瓮力，庶减临江费。”方干《
①雨大貌。欧阳詹《益昌行》：“期当作说霖，天下同滂沱。”②形容泪或血等流得多。孟郊《寄崔纯亮》：“时读过秦篇，为君涕滂沱。”李商隐《行次西郊作一百韵》：“叩头出鲜血，滂沱污紫宸。”③犹滂被。李商隐《安
指细绢。李贺《谢秀才有妾缟练改从于人秀才引留之不得后生感忆座人制诗嘲谢贺复继四首》之一：“荷丝制机练，竹叶剪花裙。”
进餐时座前的筷子。《汉书·张良传》：“良曰：‘谁为陛下画此计者?陛下事去矣。’汉王曰：‘何哉?’良曰：‘臣请借前著以筹之。’”后谓为人筹画为“前著”。殷潜之《题筹笔驿》：“圜觚当分画，前著此操持。”
【介绍】：唐末人，员外郎，天复中(901～903)卒。《全唐诗》存诗1首。
见“兴福寺”。
即《紫芝歌》。杜甫《洗兵马》：“隐士休歌《紫芝曲》，词人解撰河清颂。”参见“紫芝歌”。
【介绍】：见空海。