【介绍】：见房由。
即子陵滩。刘长卿《严陵钓台送李康成赴江东使》：“潺湲子陵濑，仿佛如在目。”参见“子陵滩”。
亦称“的对”。即正名对。指格律诗一联上下两句中处于对仗地位的词语不仅词性一致，且属于同一类事物，但意义相同或相反、相对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》：“的名对者，正也。凡作文章，正正相对。上句安天，下
然，同“燃”。据《史记·韩长孺列传》载：长孺因事被捕，狱吏田甲常侮辱他，长孺曰：“死灰独不复然乎?”谓自己尚有重新得势之机，田甲以“然即溺之”作答。不久，朝廷拜长孺为梁内史，田甲逃亡。后因以“重然灰”
【介绍】：王维《辋川集》二十首之第一首。此诗显为初营蓝白别墅时作。诗中由宋之问别墅物是人非、满目荒凉景象，生发出超越世事变迁的达观理思。刘辰翁说：“如此俯仰旷达，不可得。”(《须溪先生校本唐王右丞集》
【介绍】：张籍《蓟北旅思》诗句。意为诗人常常因为见到送别情形，而回忆起自己离别家乡的情形。表达了诗人浓烈得无处不在的乡情，正如清人吴乔所说：“深入人情”(《围炉诗话》卷二)。
《汉书·司马相如传下》：“是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽，相如因上疏谏。其辞曰：‘……是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉!’”后因以用典比喻皇帝身临危险。柳宗元《古东门行》：“羌胡毂下一朝起，敌国
①即竹林七贤。贯休《和韦相公见示闲卧》：“只闻温树誉，堪鄙竹林贤。”参见“竹林七子”。②晋孙绰作《僧史》，以名僧七人配阮籍、嵇康等竹林七贤，号竹林七僧，后因以“竹林贤”美称僧人。皎然《遥和尘外上人与陆
(—liáng)跳跃；跨跃。柳宗元《行路难三首》之一：“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海趁昆仑。”
晋张载随父入蜀，作《剑阁铭》刻于剑阁山上。后用作咏剑阁山之典。唐彦谦《兴元沈氏庄》：“江绕武侯筹笔地，雨昏张载勒铭山。”