见“惠文冠”。
比喻原有的事物不复存在。温庭筠《湘东宴曲》：“万户沉沉碧树圆，云飞雨散知何处?”
薛县，战国齐孟尝君田文的封邑。齐人雍门周善鼓琴，能为悲声以动人，曾访孟尝君，以言词和琴声为孟尝君描绘了“千秋万岁之后，庙堂必不血食矣!高台既以坏，曲池既以毁，坟墓既以平，而青廷矣”的国家败亡的情景。事
【介绍】：生平不详。《全唐诗补编·续拾》据《嘉泰吴兴志》收其《法华寺》残诗2句。
敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首，必配十二支，沿用杜预
比喻撰写美好的诗文。李忱《吊白居易》：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。”
【介绍】：见翟奉达。
【介绍】：王贞白《雨后从陶郎中登庾楼》颔联。诗写夏日雨后“东边日出西边雨”、彩虹凌空、流云飞走这一景观，突出其新奇性。
指处于对仗的两个词义类不同，本不能构成对偶，但其中一个词的字形的一部分表示的意义与另一个词的意义构成同类对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》：“侧对者，若‘冯翊’、‘龙首’。此为‘冯’字半边有‘马’，与‘
东汉王乔为叶县令，有仙术，传说能乘履变成的凫上朝。事见《后汉书·王乔传》。后为咏县令的典故。岑参《寻少室张山人闻与偃师周明府同入都》：“叶县凫共去，葛陂龙暂还。”