敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首，必配十二支，沿用杜预《左传注》所见十二时的名目：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中(日南、正南)、日昳、哺时、日入、黄昏、人定，系干支字之上，故每首主曲起句为：“夜半子、鸡鸣丑、平旦寅、日出卯、食时辰、隅中巳、正南午、日昳未、哺时申、日入酉、黄昏戌、人定亥”，依次歌唱十二章，完成所要表达的主题。敦煌本《十二时》存有五十多种唐人抄卷。《十二时》的句式可概括为四种：(一)三七七七，(二)三五五五，(三)三七七七、七七七七，(四)主曲三七七七，辅曲三三七七七。其主要特点，皆以三字句开头，首表时辰，然后以整齐的五言句或七言句唱下去。从其句法与体式的变化来看，本曲在运用时并不墨守成规，随曲调的缓急舒畅，有着较为灵活的适应性，同时也显示出佛门教徒使用《十二时》曲调的创造性。
【介绍】：唐代撰注家。河内(治今河南沁阳)人。生卒年不详。少年时，从崇文馆学士张嘉会学《史记》之学。开元初，任国子博士。后出为润州别驾。仕终宏文馆学士。晚年，鄙褚少孙之谬误，发愤而著《补史记》，今已佚
向迪琮校订。人民文学出版社1958年3月校点出版。本书包括浣花集十卷、浣花集补遗和浣花词集。浣花诗集系据《四部丛刊》影印明朱承爵刻本、清康熙席鉴刻本、清胡介祉谷园刻本、明旧抄本及官本《全唐诗》本重加参
【介绍】：五代入宋禅僧。嗣同安道丕法绪。住朗州梁山，世称梁山观。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈2首。
见“回乐峰”。
【介绍】：杜甫于代宗广德元年(763)在梓州作。梓州，唐剑南道东川节度使治所，在今四川三台。二首皆写登楼远望时的羁旅之怀，本一意而分两层写。第一首，写他乡之春，见燕子回归故巢，而叹淹留在外，不知归期。
《后汉书·王充传》：“王充字重任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家
汉代书法家张芝与晋代书法家王羲之的合称。王羲之曾言：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”见《晋书·王羲之传》。杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》：“未知张王后，谁并百代则。”
西汉著名将领霍去病曾为嫖姚校尉，后因以代指霍去病或借指军中大将。朱湾《寒城晚角》：“忽忆嫖姚北征战，空山宿兵寒对月。”郑谷《寄边上从事》：“男儿怀壮节，何不事嫖姚。”参见“霍嫖姚”。
【介绍】：祖籍陇西(治今甘肃陇西南)，世居郑州(治今河南荥阳西北)。生卒年不详。仕隋为齐王府属。武德四年(621)，秦王李世民召为王府主簿、文学馆学士。贞观元年(627)累迁给事中。出为幽州长史。坐事
依法惩治人。沈佺期《被弹》：“平生守直道，遂为众所嫉。少以文作吏，手不曾开律。”