南朝宋诗人谢灵运发明的一种登山木屐，其前后齿可装卸，上山则去其前齿，下山则去其后齿，以保持平衡。见《南史·谢灵运传》。后常用为登山寻胜之典。朱放《经故贺宾客镜湖道士观》：“雪里登山屐，林间漉酒巾。”
【介绍】：姚合作。此诗热情赞扬了刘叉高标跨俗、行侠仗义的精神风貌。元方回云：“刘叉豪侠之士，尝杀人亡命，此诗殆叉之真像也。”(《瀛奎律髓》卷四二)
【介绍】：李贺《雁门太守行》首二句。“向日”，一作“向月”。据《晋书·天文志中》“凡坚城之上，有黑云如星，名曰军精”。这两句是写在敌人重兵压境的险恶形势下，战士们奋勇迎战的情形。写得很有气势，为传诵千
北魏宣武帝时，太原人郭祚为尚书右仆射，曾送给年幼的太子一根黄㼐瓜，后被拜为以尚书右仆射领太子少师，时人鄙视其谄佞，称之为“黄㼐少师”。见《魏书·郭祚传》。后因以“黄
本为西汉武帝时设立的一个机构，其使命在于采集、编订民间乐歌，后来人们把此机构收集、整理之乐歌称为“乐府”或“乐府诗”。两汉之后，一些文人沿袭乐府民歌旧题，或模仿民歌或自出新词，亦被称为“乐府”或“乐府
【介绍】：唐道士，住峨眉山。《全唐诗补编·续拾》收其诗9首。
【生卒】：662—716【介绍】：初名旭轮，改为轮，再改为旦。高宗李治第八子。嗣圣元年(684)为武后立为皇帝，不得预朝政。武后称帝，初立旦为太子，后改相王。后中宗复位，韦后杀中宗，旦子李隆基杀韦后，
指南朝宋文学家谢灵运。谢袭封康乐公，故称。李白《与谢良辅游泾川陵岩寺》：“且从康乐寻山水，何必东游入会稽。”杨巨源《怀德抒情寄上信州座主》：“沧州值康乐，明月向元规。”
犹爱日。谓冬天和煦的阳光。李商隐《忆雪》：“爱景人方乐，同云候稍愆。”无名氏《群臣酒行歌》之二：“玉墀留爱景，金殿霭祥烟。”
西晋末晋元帝南渡长江，建都建业，中原士族相随而往，史称“衣冠南渡”。在唐诗中以此喻指“安史之乱”后，中原人南逃。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。”