【生卒】：766—835
【介绍】：
唐代散文家。字简舆。怀州河内(今河南沁阳)人，祖籍并州祁县(今属山西)。温大雅五世孙。幼嗜学，不喜为吏，隐居王屋，人称“处士墅”。兴元元年(784)前后寿州刺史张建封聘为从事。贞元元年、二年(785、786)间署节度参谋奉使幽州说刘济归顺朝廷，有时名。后隐居东都。元和五年(810)为河阳节度使乌重胤奏致幕府。长庆元年(821)授京兆司录参军，充太原幽镇宣谕使。迁殿中侍御史、起居舍人。出为朗州刺史。四年(824)入为侍御史。累至尚书左丞。大和四年(830)授山南西道节度使。五年(831)拜兵部侍郎。历东都留守、河阳节度使、御史大夫。官终礼部尚书。九年(835)卒。性刚褊，不畏权势。与韩愈等友善。能文。《新唐书·艺文志》著录《瞿童述》一卷、《温造集》八十卷。文集已佚。《全唐文》存文二篇，其一即《瞿童述》。事迹见新、旧《唐书》本传。
【介绍】：唐代诗人。字为宪，一字允元。池州至德(今安徽东至)人。一说池州青阳(今属安徽)人，不确。生卒年不详。周繁兄。大中十年(856)至十四年(860)，为山南东道节度使徐商幕从事，一说检校御史中丞
秦始皇为加强思想统治，采纳丞相李斯的建议，下令在全国焚烧《诗》、《书》等典籍。事见《史记·秦始皇本纪》。李显《幸秦始皇陵》：“政烦方改篆，愚俗乃焚书。”
熊希龄选。是书首载梁启超撰《情圣杜甫》一文，所选杜诗，皆为名篇。有1921年北平香山慈幼院铅印本、1930年北平中山公园大慈商店铅印本，为一通俗读物。
选类。五代王仁裕编。此书《崇文总目》著录为五十卷。《唐音癸签》集录二亦载：“五代人选唐诗有《国风总类》，王仁裕，五十卷。”视其卷帙，殆为唐五代规模最大之一部唐诗选本。惜今不传，无从详考其具体内容。
指晋鲁褒所作的《钱神论》。鲁褒哀伤世人的贪鄙，著《钱神论》以讥刺时风之弊。见《晋书·鲁褒传》。后因以“鲁褒论”为抨击世风贪鄙之典。杜牧《李给事中敏二首》之二：“因看鲁褒论，何处是吾庐。”
同乘一骑。晋阮咸喜爱其姑家的鲜卑族婢女，后其姑将搬家远地，初约将婢女留给阮咸，走时却将婢女带走了。阮咸闻之，借客人之驴追上她们，和婢女同骑一驴而返。见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。后或以“累骑”谓钟
春秋时郑大夫良霄的字，穆公后裔。他主持国政期间，与贵族驷带不和而被杀。传说他死后鬼魂作祟，郑人相惊忧。见《左传·襄公三十年》、《昭公七年》。后用以指含冤而死者或其魂灵。吴融《偶题》：“莫道精灵无伯有，
晋习凿齿《襄阳耆旧传》载：庞德公，东汉末襄阳人。居襄阳岘山之南，躬耕田里，夫妻相待如宾。休息则正巾端坐，琴书自娱。为司马徽、诸葛亮、徐庶等所尊事，因年长，人称之为庞公。荆州刺史刘表数延请，不能屈，至老
本为《易·蒙》九二爻辞，意为包容愚昧的人。后亦泛指愚昧。杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》：“离索晚相逢，包蒙欣有击。”
传记。一作《大宋高僧传》。宋赞宁撰。三十卷。太平兴国七年(983)奉诏修高僧传。端拱元年(988)书成，进之。该书所传之高僧接唐道宣之《续高僧传》，体例亦如之，分译经、义解等十科，正传五百三十二人，附