包蒙
本为《易·蒙》九二爻辞，意为包容愚昧的人。后亦泛指愚昧。杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》：“离索晚相逢，包蒙欣有击。”
本为《易·蒙》九二爻辞，意为包容愚昧的人。后亦泛指愚昧。杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》：“离索晚相逢，包蒙欣有击。”
【介绍】：金陵(今江苏南京)人。少工吟咏，不求仕宦，自称“玄黄子”，人多称处士。开运二年(945)，曾作《渔父诗》百篇讽楚文昭王马希范之奢侈，文昭王怒而令其迁居碧湘湖，偃奔岭南，后不知所终。《十国春秋
即李隆基。郑畋《马嵬坡》：“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。”
原宪家门。李端《长安感事呈卢纶》：“原门唯有席，井饮但加葱。”参见“原宪贫”。
韩成武、张志民译注。河北人民出版社1997年10月出版，101．5万字。本书是大陆第一部杜诗全译本，以仇兆鳌《杜诗详注》所收诗歌为依据(唯《哭长孙侍御》一首作杜诵诗，不录)，每首诗有题解、原诗、注释、
【介绍】：河东闻喜(今属山西)人。大中时为主客员外郎，后任职方郎中、太子中允等职。与温庭筠交好，喜作曲子词，《全唐诗》存诗5首。
传说张硕曾与神女杜兰香成婚，不久杜兰香离去，张硕十分思念。事见晋曹毗《杜兰香别传》。后以“张硕”代指痴情男子。韩偓《春闷偶成十二韵》：“谢鲲吟未废，张硕梦堪思。”
【介绍】：见韩湘。
本指卖盐渍干鱼的店铺。因常有腥臭气味，故以喻恶劣环境或小人聚集之所。李群玉《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》：“《巴歌》掩《白雪》，鲍肆埋兰芳。”
南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“顾长康(恺之)啖甘蔗，先食尾。问所以，云：‘渐至佳境。’”后因以“啖蔗”喻境况逐渐变好。韩愈《答张彻》：“初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。”
【介绍】：《全唐诗》作“张翚”，误。润州曲阿(今江苏丹阳)人。开元二十三年(735)进士，曾任校书郎。有诗名，殷璠汇次其诗入《丹阳集》。《全唐诗》存诗2首。