【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。玄宗开元七年(719)，官右补阙。《全唐文》存文一篇。事迹见所附小传。
即尸位素餐。《书·五子之歌》：“太康尸位，以逸豫，灭厥德。”《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”本为对不劳而获的揭露批判，后用为典实，常用作居官的谦词。王维《游悟真寺》：“薄宦惭尸素，终身拟尚
①礼乐制度。杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“大号域中平，皇威天下惊。参辰昭文物，宇宙浃声名。”李白《君子有所思行》：“朝野盛文物，衣冠何翕赩。”②旌旗仪仗。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之二：“威仪备吉凶，
佛教传说冥间之河，渡此即为地狱。寒山《诗三百三首》之二三五：“临死度奈河，谁是喽啰汉。”
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
谓辞隐入仕，李白《赠韦秘书子春二首》之一：“谢公不徒然，起来为苍生。”参见“东山高卧”。
【介绍】：见杨炎。
【介绍】：见李诵。
【介绍】：杜牧作。武宗会昌二年(842)，杜牧出为黄州刺史，四年九月，转池州刺史。黄州有赤壁矶，牧守黄游此，因感于周瑜赤壁之战事，而作此诗。诗中赤壁，并非赤壁之战时周瑜破曹操之地，只是借黄州赤壁抒怀古
指唐代白居易。唐末张为《诗人主客图》以白居易为“广大教化主”，以杨乘为“上入室”，张祜、羊士谔、元稹为“入室”，卢仝、顾况、沈亚之为“升堂”，费冠卿、皇甫松、殷尧藩、施肩吾、周元範、祝元膺、徐凝、朱可