【介绍】:生卒年、籍贯、事迹不详。《新唐书·艺文志四》著录《涪江集》一卷(已佚),置于《丘光庭集》之后,殆为唐末人。《全唐诗》存诗二首。
徐衍撰。见《风骚要式》条。
脱粟,只去皮壳、不加精制的糙米。汉代公孙弘为丞相,善待天下贤才,所得俸禄多用以救济故人宾客,家无余财,“食一肉脱粟之饭”。见《史记·平津侯主父列传》。后因以“脱粟人”为称颂丞相爱才之典。刘长卿《送裴郎
唐张九龄作。金城公主,邠王李守礼的养女,景龙四年(710)出嫁给吐蕃赞普弃录缩赞。文中“窦元礼”是玄宗时内常侍,曾几次出使吐蕃。本文当作于开元十九年(731)到二十四年(736)间,作者时为中书侍郎、
李贺《浩歌》:“买丝绣作平原君,有酒惟浇赵州土。”后因以“绣丝”为对人表示崇敬之典。清赵翼《拜袁揖赵哭蒋图》:“绣丝已肖平原君,闻笛兼下山阳泪。”
《庄子·大宗师》:“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固也。然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。”后因以“藏舟”比喻人难逃物化。多用为悼亡之典。骆宾王《乐大夫挽词五首》之二:“居然同物化,何处欲藏舟。”
亦名高阳池馆。在湖北省襄阳城南。东汉初年襄阳侯习郁在此建造府第时,引白马泉凿池养鱼,于池中筑钓台,池侧建馆舍,为游宴之所。西晋永嘉时,山简镇襄阳,常于此饮宴,并取汉初郦食其自号“高阳酒徒”意改名高阳池
据《临海记》载:相传古时曾有鹤飞入会稽雷门之鼓中,于是雷门鼓鸣,则洛阳亦闻之。后孙恩斫破此鼓,见白鹤飞去,后击鼓则声音已传不远了。后或以“雷门鹤”为咏鼓或鹤之典。陆敬《游清都观寻沈道士得都字》:“矫翰
《易·复》“后不省方”唐孔颖达疏:“冬至,一阳生,是阳动用而阴复于静也;夏至,一阴生,是阴动用而阳复于静也。”后遂以“一阳生”代指冬至。熊孺登《至日荷李常侍过郊居》:“风云千骑降,草木一阳生。”
【介绍】:柳宗元作。浩初,潭州(今湖南长沙)人,龙安海禅师弟子。自广西临贺至柳州拜谒柳宗元,宗元时任柳州刺史,与之同游仙人山。此诗刻画其被贬外放之痛苦心境及其对京都长安和亲友的眷恋之情。苏轼《东坡题跋