秦末楚汉相争时齐蒯通以“秦失其鹿，天下共逐之”比拟群雄争夺天下。事见《史记·淮阴侯列传》。后沿用成典。魏徵《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”
据旧题晋葛洪《西京杂记》卷二载，扬雄作《太玄》，人们认为这部著作难以流传。扬雄做梦梦见《太玄经》吐出凤凰，落在《太玄经》上，不久又消失了。后因以“吐凤”为赞美人擅长写作之典。罗隐《经张舍人旧居》：“文
一片。指书信。张鷟《游仙窟诗·益州新样锦留赠五嫂》：“今留片子信，可以赠佳期。”
【介绍】：见陆亘。
唐代王维、孟浩然、储光羲、韦应物的并称。四人都是唐代著名山水田园诗人，五言律诗风格都为清空闲远，后人因并称之。见《诗薮内编》卷四。
战国羊角哀与左伯桃友善，闻楚王招贤，二人相约而往。途中遇风雪，粮少衣单，势难俱生，左伯桃乃将自己的衣食给羊角哀，自入空树，饥寒而死。羊角哀至楚，为上卿，归而厚葬左伯桃。见《太平御览》卷四〇引《列士传》
颜真卿撰。见《颜鲁公文集》。
【介绍】：高宗时人。《全唐诗》收其与周彦晖等唱和之作《晦日宴高氏林亭》诗1首。
【介绍】：孟浩然作。约作于开元十七年(729)夏、秋间从洛阳往游吴越前夕。诗写作者功业无成的感慨和入吴越寻幽访胜的愿望，也表现了其对干谒求仕的厌倦与脱略世俗功名的旷放情怀，从而塑造了一个落拓不遇、傲岸
【介绍】：孟郊《巫山曲》诗句。这两句诗描绘了巫山神女的动人形象。上句写神女出现时的轻盈迷朦，“艳姿”前着一“湿”字，突出了神女“旦为朝云，暮为行雨”(宋玉《高唐赋》)的特征。下句写神女离去后的黯淡景色